Me pregunté si es apropiado escribir sobre el llamado chalecos amarillos En una revista en línea que habla de defensa y geopolítica, me di cuenta de que donde quiera que se mire el movimiento de los "manifestantes del sábado" es solo una cuestión de seguridad, si no fuera por las decenas de miles de fuerzas de la Orden desplegada y para los más de mil agentes y militares resultaron heridos de una forma más o menos grave.
Al inicio del movimiento, hace poco más de dos meses, en un artículo de Defense Online escribí que entre los protagonistas del fenómeno de los "chalecos amarillos" hay varios "viejos conocidos: arrebatos de ira anarquista, violencia de escuadrón y saqueos proletarios ya observados". Aquí en Italia "(v.articolo). Lo habíamos adivinado. Pero no habíamos previsto que el fenómeno se fusionara con un viejo conocido, el odio antisemita, en sus versiones neonazi (europea) y pro palestina (Medio Oriente). Sucedió en el caso de la agresión, solo por pura muerte verbal, al filósofo conservador 70enne Alain Finkielkraut, hijo de prisioneros polacos de Auschwitz y al ciudadano francés 100. Para evitar una golpiza, o peor, fue la pronta intervención de la policía, que salvó al hombre, paralizada por el miedo.
"¡La gente te castigará!" Era la amenaza más "educada" pero también la más cobarde. Sí, porque la "gente" de la que hablaban estos chicos es en realidad el pícaro fanatizado.
De "los paramilitares listos para intervenir ... para derrocar al gobierno", en cambio, (stra) habló Christophe Chalençon, otro de los líderes de la protesta, tratando de acreditar a una parte de las fuerzas armadas como garantía de la protesta. Tonterías, creemos. Pero sobre todo, esperamos que no alcancemos el punto de transición entre este odio social, la violencia callejera y el terrorismo real. ¿Los servicios y defensa de los Alpes podrán evitarlo?
Marco: Twitter
