El legado de la osadía

(Para Paolo Palumbo)
17/03/17

Cuando hablamos de los audaces, dos cosas están inmediatamente en mente: la primera es Govanni Messe, la segunda es Col Moschin. Giovanni Messe fue el glorioso comandante de la IX sala de asalto que se hizo famoso por sus hazañas en el 1918 cuando, un puñado de hombres valientes, conquistó la colina de Fenilon, Col Moschin y Fagheron socavaron a los austrohúngaros de sus posiciones. Episodios famosos, narrados por la histórica y posterior historiografía, con un énfasis casi vergonzoso en la gloria de los soldados italianos y su coraje. De esas palabras, algunas veces gastadas inapropiadamente de la propaganda fascista, había mucha verdad y autenticidad. Los hombres que lucharon por las Misas eran en realidad un grupo de personas extraordinarias que estaban cansadas de esperar al enemigo, prefiriendo salir de las trincheras para ir y expulsarlo. El "atrevido" experimento fue, por lo tanto, una de las mejores cosas que el ejército italiano produjo durante la Primera Guerra Mundial, sin embargo, como suele suceder en nuestra historia, cuando la urgencia y la necesidad de gloria terminaron, los hombres de Messe se sintieron incómodos. , elementos a condenar al olvido. La máquina de propaganda de Mussolini levantó la memoria de las unidades de asalto de las cenizas, pero lo hizo para su propio uso y consumo, explotando su significado, impregnándolo de un siniestro oportunismo provocado por la necesidad de crear el mito de una Italia guerrera y guerrera. De la verdadera sensación de ser atrevido, de su innovadora forma de luchar ya no se hablaba y el Estado Mayor se cuidó mucho de no hacerlo. La guerra en África y las continuas derrotas causadas por las fuerzas especiales británicas de David Stirling, convencieron a Roma de crear un grupo similar, dedicado a la guerra "sobre las líneas enemigas". Así nació X Arditi (bajo el mando del Coronel Renzo Gazzaniga) que, en general, fue una experiencia desastrosa, no tanto por la calidad de los soldados, audaces en el alma y audaces en la acción, como por la falta de preparación revelada por el Estado. Mayor organización y planificación de las tomas. Los chicos de la X fueron enviados literalmente a la refriega, con información y recursos a menudo incorrectos reducidos a la luz.

El armisticio en septiembre dell'8 dividió el país en dos, pero el departamento de X que se divide entre aquellos que lucharon por los aliados (batallón Guido Boschetti) y los que se puso del lado de la República Social (mando Vito Marciano) . De los primeros sabemos mucho, este último, por supuesto, casi nada. El final de la guerra convirtió los restos del Regio del ejército en un monstruo imposible de ver desde el cual permanecer lo más lejos posible. Paracaidistas, atrevidos, los marineros del X MAS sufrieron la damnatio memoriae desde la política, pero incluso más serio que la gente común que comenzó a ver en ese uniforme un símbolo de vergüenza.

El nacimiento de la OTAN, las contingencias políticas internacionales y el apoyo de los Estados Unidos llevaron al gobierno italiano a cambiar su forma de pensar sobre el mundo militar. Dada su posición estratégica, Italia tenía que tener un ejército, pero no solo. Los aliados exigieron la eficiencia y la preparación y la única garantía de que eran los paracaidistas realizados por muchos oficiales que habían pasado día y noche en las arenas de El Alamein. En este contexto rincominciarono las actividades del centro de paracaidismo militar de Viterbo, en el interior de los cuales nació el pelotón especial querido por el teniente Franco Falcone. La palabra "especial" reapareció discretamente en la escena militar italiana. Nadie debía saber nada, los primeros saboteadores eran ilegales, "la gente - como los recordaba general Marco Bertolini - en busca de problemas" que no estaban satisfechos de lo reportado en los manuales militares oficiales. De esta inquietud, nacieron los saboteadores que desde los años cincuenta hasta los setenta dieron pruebas de grandes habilidades, reconocidas más en el exterior que en casa.

¿Fueron, pues, herederos de los audaces?

La duda sobre la paternidad de las fuerzas especiales del ejército, un "falso problema", desencadenó un debate militar histórico que vio contrarrestadas dos líneas de pensamiento. El primero sostuvo que los audaces eran una experiencia terminada en el 1918, desprovista de cualquier vínculo con los incursores de hoy, en el otro muchos vieron una "línea de continuidad" moral entre los chicos de Messe y los hombres de Vannucci.

El vínculo entre los valientes y los asaltantes va más allá de las fechas, hechos o leyes que rigen a los hombres en uniforme. En la Primera Guerra Mundial, la audacia no ganó sola: la infantería, "la reina de las batallas", derramó una contribución de sangre muy superior a las Llamas Negras; sin embargo, el significado de los departamentos de asalto debe leerse de una manera diferente, casi "filosófica", pasando por alto el concepto de batalla como un fin en sí mismo. Aunque los valientes eran pocos, su coraje sirvió como un motor espiritual para departamentos enteros de infantería que disfrutaron del glorioso eco de sus acciones, anhelando seguirlos y mantenerse a su ritmo y entendiendo que para ganar tenía que salir de la tierra y Barro de las trincheras pútridas. Los hombres de Messe desarraigaron las antiguas convicciones doctrinales de un Estado Mayor fiel a los dictados de von Clausewitz, unidas al concepto de las grandes masas de infantería para moverse como en un sangriento Kriegsspiele . La eficacia de la nueva, atrevida técnica rompió esquemas y métodos establecidos, pero anticuado y el mismo - años más tarde - hizo que los saboteadores Acconci, con pocos recursos y mucho coraje se deslizó en la desconfianza Mayor captar todos los matices de un mundo militar en constante evolución.

Esta es la razón por la cual los audaces se consideran con razón los antepasados ​​de los invasores. No se trata de los uniformes, banderas, símbolos (aunque tienen una parte fundamental para los niños hoy en día), lo que realmente es un puente es la actitud mental, el deseo de probarse a sí mismo, para vencer y para competir contigo mismo y con los mejores del mundo. Hoy los chicos de 9 ° Col Moschin No solo son atletas con mochilas, sino hombres con una inteligencia brillante, una apertura y una elasticidad mental poco común, con grandes cualidades de la resolución de problemas y adaptación extrema. Como fueron los valientes y luego los saboteadores en los últimos años, los invasores de la Novena son los mejores hijos de esta época.