Una vez más, este año, las festividades navideñas están a punto de celebrarse, entre el corazón y los buenos deseos del mundo cristiano, y no solo se reúnen debajo del árbol o cerca de la cabaña de Celeste para cumplir un ritual colectivo que a su vez hunde su ser en el Ritos ancestrales relacionados con la muerte y el renacimiento del sol. El ritual es la conmemoración de la Navidad, mientras que un ritual es la conmemoración de los eventos históricos que involucran a las naciones y que afectan profundamente el espíritu de comunidad.
Hablando de memoria colectiva, el 2017 sacará a la luz todos los recuerdos italianos asociados con el centenario de Caporetto, aunque este evento imprimió una marca indeleble en la historia nacional se considera inadecuado para hablar de celebración, aunque solo sea porque la historia ha dado un signo a la posteridad. Infame por los eventos que ocurrieron entre 24 y 30 1917 de octubre.
Está escrito que en Italia la patria murió el 8 de septiembre de 1943, no es raro creer que el verdadero funeral se celebró 26 años antes en la retirada estratégica entre el Isonzo y el Piave. Tal certeza lapidaria porque Caporetto no fue solo una derrota militar, no representó solo el retroceso de un ejército en guerra de conquista, sino que marcó la puesta al desnudo de la impronta genética de los italianos, hijos del inconcluso Risorgimento, revelando para siempre. en la carne de cada uno las características distintivas y etnogenéticas obtenidas de la combinación de resignación e indolencia, cobardía y coraje, rapidez en la ocultación y burda simulación. Sí, porque la patria no estaba unida en las trincheras que procedían ininterrumpidamente del Adamello al Carso, los nuevos italianos no aprendieron a entenderse cuando se decidió amontonarlos por decenas de miles entre Veneto y Friuli, el pueblo itálico se "hizo" en Caporetto, cuando cada uno exhibía lo que fluía dentro de su propio bien, una sangre mestiza, hecha de individualismo y renunciaciones, impulsos atrevidos y posiciones cobardes, siempre dispuesto a buscar en el otro las causas de su propia pequeñez.
2017 traerá tanta historia después de cien años y es importante que este solsticio de invierno de la nación se examine desde adentro, en Caporetto, la estrella italiana toca el punto más bajo de su parábola y es en ese ruido sordo que hay que buscar. la respuesta a los males endémicos de un pueblo voluble e inconstante, difícil de gobernar, imposible de hacer una comunidad orgánica.
Obviamente, el análisis no puede limitarse a un simple reconocimiento, sino que necesita una revisión, para que podamos encontrar una solución al mal, después del Caporetto estaba el Piave, aunque era un corolario y no un principio general.
La derrota, el trastorno, las comisiones de investigación póstumas, las purgas y las vendettas transversales, perpetradas mucho más allá del 1917, fueron la manifestación violenta de una heterogeneidad que se suponía que la Gran Guerra debía erradicar, pero que en realidad no hizo más que desvelar.
En el Piave fue la reacción de anticuerpos a una enfermedad crónica que el cuerpo de Italia manifestó de forma abrumadora en los valles del actual Kobarid, por lo que en este centenario se debe realizar un examen colectivo de conciencia que nos lleve a consolidar rituales capaces de metabolizar definitivamente el conflictos internos del pasado, conscientes de que Italia es una patria capaz de dar grandes saltos, pero profunda y endémicamente inmadura.
Mientras tanto Feliz Navidad y este 2017 que pueden ofrecer, a 100 años, la capacidad para hacer frente a la realidad de nuestra historia sin duda escrito con la pluma de Caporetto.
firmado: El homme aquí va
(Foto: defensa en línea)
