El bandido noble y sus preguntas: incluso los militares ha dado la unión?

04/10/18

Ayer, el Ministro de Defensa anunció la intención de someter al examen parlamentario un decreto que, al aceptar las indicaciones del Tribunal Supremo, conduzca en la dirección de una representación sindical, incluso para hombres y mujeres uniformados.

Ahora sabes, soy un bandido y normalmente los bandidos hacen caso omiso de las leyes, pero también soy un hombre de armas y, por lo tanto, me siento interesado y apoyando a los soldados del tercer milenio.

Perteneciendo a la nobleza de la espada, desde que era un niño, fui educado para gobernar primero a los hombres, para controlar sus impulsos, para tener en cuenta sus necesidades, hasta el punto de que nunca hubiera soñado con abandonar a alguien antes, ni durante y después de la batalla, al mismo tiempo, nunca hubiera tenido lástima contra cobardes, traidores y vagos.

Hoy veo que las cosas han cambiado, para aquellos que necesitan armas ha habido una necesidad de representación sindical y esto se interpreta como una clara señal de desconfianza hacia los capitanes o, como los llaman, los comandantes, por otro lado debe ser un experto en geometría para comprender que, en un sistema organizado verticalmente, cualquier inserción horizontal es un elemento de discontinuidad.

Seré más claro, menos medieval: la organización militar está estructurada de tal manera que proporcione respuestas inmediatas a situaciones de emergencia en las que se decida la vida y la muerte de los seres humanos, tal inmediatez cruda y necesaria está garantizada principalmente por dos elementos, el Organización jerárquica y sentido de responsabilidad o, si lo prefiere, sentido del deber.

La jerarquía garantiza las decisiones en manos de un solo sujeto y, al mismo tiempo, permite el cumplimiento de los pedidos hasta el último individuo que pertenece a la organización, estableciendo también los premios y las culpas de acuerdo con las disposiciones y regulaciones, el sentido del deber en cambio asegura que quienes se quedan en el lugar. El comando no realiza acciones dictadas por la vanidad personal o el interés propio y garantiza que el demonio de la insubordinación no golpee a cada intérprete.

Siendo un hombre de la Edad Media, quiero profundizar la cuestión del sentido del deber, ya que ya me imagino las objeciones de los individuos del tercer milenio, objeciones basadas totalmente en enfoques pseudocientíficos y de orientación escéptica, todas dirigidas a preguntarle si la dimensión ética puede condicionar el comportamiento Un punto así para derrotar a los vicios y las fallas en nombre de un bien superior.

La historia ha demostrado que su escepticismo es injustificado, la motivación impresionada por el ejemplo de los comandantes, el espíritu de pertenencia a un grupo, un simple símbolo ha permitido a millones de individuos, enmarcados en grupos militares durante milenios, superar Pruebas inescrutables, mucho más allá de los límites de la resistencia humana.

Comprendo que, habiendo muerto en el 1313, mi visión de la historia tiene un horizonte más limitado que el suyo, pero no puedo creer que los siglos seguidos en el XIV de la era cristiana estuvieran desprovistos de actos éticamente relevantes, comparables a aquellos de los espartanos en Termopile o los francos, herederos de Carlomagno, que juraron lealtad mutua a Estrasburgo.

Con tanta historia sobre mis hombros, la que yo conozco, sumada a lo que no sé, me pregunto por qué la milicia del tercer milenio necesita un sindicato, una organización heterodirecta para ayudar y proteger, brindar asesoramiento y representar; ¿Dónde terminó la jerarquía, el espíritu del cuerpo, el ejemplo, el deber?

Donde han caído los valores éticos y morales, entiendo que un juramento es nuevamente tomado por la estructura, los compromisos asumidos y la lealtad a la palabra dada, no muy diferente de la de Estrasburgo de 842 d. C. pocanzi citado?

Por supuesto, si se ha decidido que la institución militar ya no puede brindar protección a su gente, debe haber habido alguna advertencia, algunos síntomas de malestar o incredulidad deben haber golpeado a los hombres en armas, tal vez la falta de cierta orientación. De una guía firme y segura, esto no lo podría decir; sin embargo, si hubiera ocurrido, me pregunto algo más: ¿qué sentido tiene afirmar la intención, por parte del órgano político, de dictar criterios, límites y propósitos legales? ?

La Carta Constitucional es clara: los sindicatos no pueden estar sujetos a ninguna obligación, a menos que estén registrados en organismos centrales o periféricos, según lo establece la ley, y también deben tener una organización legal democrática.

Está claro que la idea de dictar criterios, límites y propósitos legales me parece, también, que recuerdo ante todo un asaltante, un forzamiento de las reglas vigentes, aunque las mismas reglas y en particular el art. Los 39 de la Constitución italiana son parcialmente ignorados por los sindicatos actuales, ya que el 1946 no tiene lugar ni el registro en los órganos centrales, ni la determinación de la personalidad jurídica de los sindicatos.

En tal situación, la iniciativa ministerial da una regulación positiva que, si bien por un lado parece querer asegurar el curso completo del dictado constitucional, por otro lado contrasta con la práctica actual, definiendo así una nueva desigualdad de trato entre el mundo de Trabajo militar y no militar, ya que el personal de defensa se regiría por una situación que el resto de los trabajadores, por razones relacionadas con las operaciones y la independencia, decidieron no regular.

Hermanos de armas del tercer milenio, ¿pero está realmente seguro de querer deslizarse en este laberinto de leyes y regulaciones cuando tenga la experiencia milenaria de las fuerzas armadas occidentales a su disposición? La jerarquía, disciplina, honor, fidelidad, deber, ejemplo, valor, todos los elementos de importancia ética con repercusiones tangibles y efectivas están a su disposición, ante un futuro incierto y del cual, el El mismo Tribunal Constitucional ha delegado toda determinación a los actos del parlamento.

Entiendo que mis dudas son medievales, pero trato de entenderme, en mi época no voté, fui noble por nacimiento, brigada por venganza y capricho, hombre libre por voluntad papal, lo que quiere saber sobre la representación sindical y las leyes democráticas. Una cosa, sin embargo, lo entiendo, dos fuerzas opuestas chocan en este tema de representación, que tienen como objetivos una nueva renta de posición por un lado y la voluntad de continuar sin cuidar de sus hombres por el otro.

Ghino di Tacco