El Genocidio Armenio: la Historia que no tiene discípulos

29/04/24

El pasado 24 de abril, por iniciativa de la Embajada de Armenia y el Consejo de la Comunidad Armenia de Roma, tuvo lugar la ceremonia de conmemoración del Genocidio Armenio en su 109ªa aniversario. El primer genocidio del siglo XX que parece haber enseñado muy poco, o casi nada, a hombres y estados. Además, fue encomiable la decisión tomada en su momento por el Ayuntamiento de la capital de nombrar el jardín de Piazza Augusto Lorenzini con el nombre de aquel Genocidio. 

Ciertamente, la preservación de la memoria es fundamental como oportunidad para expresar nuestra desaprobación ante tales fechorías; y también es imprescindible como testimonio histórico, o como fuente documental para transmitir a las generaciones futuras la memoria de acontecimientos que afectan la identidad misma de un pueblo y su conciencia nacional. Y este es precisamente el caso del genocidio armenio que golpeó con absurda ferocidad a un pueblo que ya ha sido sacrificado muchas veces en el altar de la violencia a lo largo de la historia. Pero lamentablemente de esa horrible experiencia parece que los hombres no aprendieron las lecciones correctas que se esperaban. De hecho, desde esa fecha se han producido en el mundo otros genocidios hasta el día de hoy, teniendo lugar en casi todas partes bajo la mirada, a menudo indiferente, de numerosos gobiernos y Estados dispuestos a interesarse por los casos sólo cuando sean útiles para la consecución de sus objetivos. propios intereses nacionales.. Es la mercantilización de los valores lo que hoy, de hecho, prevalece en la comunidad internacional. Una comunidad más proclive al lucro que al respeto de la dignidad de la persona humana.

Y así los Genocidios continúan extendiéndose por el Planeta, multiplicando el dolor y el sufrimiento. El genocidio de 1915 tampoco logró inmunizar a Armenia contra una violencia similar. Hoy, como ayer, el país sigue en riesgo. De hecho, está en riesgo no sólo su integridad territorial, tras las dos guerras perdidas recientemente, o su capacidad de recuperación económica, sino también, y sobre todo, la supervivencia de su idea-sustancia de Nación. Sí, porque la identidad misma de su pueblo sigue sufriendo hoy el más vergonzoso acoso; y esto se debe tanto a la actitud de los países occidentales, con demasiada frecuencia indiferentes a las causas nacionales armenias, como a la política asertivamente expansiva llevada a cabo por sus impetuosos y combativos vecinos, Turquía y Azerbaiyán. Para recordarnos lo poco fiables y agresivos que son estos países, ayudan las palabras pronunciadas por el propio Erdogan sobre Armenia.

“Debemos continuar la obra de nuestros padres” declaró recientemente el presidente turco, dejando clara su referencia intencionada al genocidio de 1915. Pero incluso a nivel cultural, Armenia corre el riesgo de ser eliminada.

Como ya ocurrió hace algún tiempo en Nakhijevan, un enclave azerbaiyano, ahora le toca el turno a laartsakh (nombre armenio para Nagorno Karabaj) para comenzar el desmantelamiento de las iglesias cristianas armenias. ¿Ha reaccionado algún país occidental ante la reciente destrucción de la Iglesia de San Juan Bautista en Shushi? Armenia está afectada no sólo por atacar a su población, sino que también está herida en lo más profundo de su conciencia y de su memoria histórica. Es su identidad nacional la que corre el riesgo de ser borrada. Y todo sucede bajo la mirada distante, si no francamente apática, de los gobiernos occidentales.

Para evitar que tales acontecimientos ocurran, sin embargo, los habitantes de la parte más opulenta del planeta no miramos atrás, para reflexionar y cambiar el rumbo político; Seguimos confiando en la conmemoración de las víctimas, como si la "memoria" por sí sola pudiera ser suficiente para exorcizar el Mal. Pero la memoria evidentemente no es suficiente para evitar otras fechorías similares en el futuro. Ya no es suficiente. Aunque necesaria para no perder la huella histórica de los acontecimientos, evitando que caigan en el olvido, la memoria ya no enseña nada, ya no parece suficiente, como fuente de enseñanza para las generaciones futuras, para superar las dificultades. "sensación de vacío" que nos impone la pérdida de los valores de la vida, y mucho menos para evitar que otras tragedias vuelvan a ocurrir en el futuro.

De hecho, si observamos la tendencia política actual, fácilmente notaremos que la humanidad está atravesando uno de los períodos más oscuros y angustiosos de la era moderna como nunca antes en nuestros tiempos. Sobrevivir a las dos Guerras Mundiales no sirvió de nada: el hombre no aprendió nada de ello. Después de una fase de aparente recuperación de la civilización, en el momento de la afirmación por parte de las Naciones Unidas de los derechos de la libertad y de la persona humana, todo quedó rápidamente olvidado. Y así hoy, entre los legados ocultos de los dos conflictos mundiales, nos encontramos en una tercera guerra mundial que es igualmente despiadada, pero que se libra en pedazos y fragmentos en todos los rincones del planeta y con un costo muy alto en vidas humanas.

La memoria, evidentemente, ya no basta. El marco político actual está salpicado de violencia, guerras, masacres y genocidios. Y, de hecho, la facilidad con la que hoy se predica la muerte casi parecería convencernos de su banalidad, como si pudiéramos jugar con ella como un pasatiempo, como una forma de divertirnos, un juego en el que está en juego nuestra propia existencia. ¡Pero este proceso de trivialización de la muerte se está afianzando incluso dentro de nuestros países! Aquí legislamos por la eutanasia, por el aborto fácil, por la cremación líquida. ¡Incluso la publicidad de las funerarias llega a ridiculizar el momento del "paso" como si fuera un simple salto a otro lugar existencial al que se puede llegar cosméticamente impecable!

¿No es ésta la "cultura de la muerte" que hoy se impone con fuerza? Pero parece que el recuerdo del pasado ya no es suficiente para impedir que éste se apodere de él. Se necesitaría un alma extra para detener este viaje hacia el abismo, y el genocidio armenio debería enseñarnos esto.

Sí, sigamos conmemorando estas fechorías de la historia. Siempre tiene sentido hacerlo, aunque sólo sea para sentir lástima por las víctimas. Pero para contrarrestar esta "cultura de la muerte" predominante será necesario mucho más. Será necesario repensar seriamente los resultados de este nefasto rumbo político. Un replanteamiento que nos lleva a creer que la victoria del Bien aún es posible. Y creemos en este sentido que sólo con la participación activa, directa y personal en una acción para contener el Mal podremos garantizar la restauración de los valores perdidos de la vida.

Por lo tanto, la memoria por sí sola ya no es suficiente. Sólo un compromiso cívico serio y sentido por parte de todos nosotros podrá ayudarnos a evitar que se produzcan otros genocidios en el futuro.

Bruno Scapini

Foto: Defensa Online