ISIS: liturgia abyecta y sacrílega del mal

(Para Alessandro Ghinassi)
09/08/16

Entrevistadas, la madre de Adel, la asesina de Rouen cura, una señora integrado, incluso si creer y practicar, pero no particularmente caliente, ha publicado algunas frases que han explicado la actitud del hijo de diecinueve años antes de los ataques, dice que Adel hacía tiempo que era otra persona, hablaba con expresiones que no le pertenecían y parecía estar hechizado..

Una frase que, obviamente, no dice nada, ni mucho menos resuelve el problema, y ​​que siempre encontramos en los rasgos del fanatismo también político, pero me resulta útil abordar un tema que nuestra sociedad contemporánea, que tiende a ser racionalista, ya no puede comprender. . 
Para ello, sin embargo un mínimo de razonamiento en los aspectos antropológicos de la IS y la forma en que son crisis perniciosa en Occidente, necesito introducir algunos conceptos básicos: el de "ritual" y el de "comunión".

En todas las religiones el ritual es un momento en el que los fieles, a través de fórmulas recitadas y la dramatización de un evento, se reconocen en la comunión de los fieles.
Las fórmulas pueden ser lingüísticas, como la oración o la canción, o el movimiento como arrodillarse o procesiones, mientras que la dramatización de un evento puede referirse a un evento histórico o colectivo, como un santo que hace que el agua fluya de la piedra y salve. niños con sed 
A menudo es la figura principal de la religión representada en forma dramática. En el cristianismo está la muerte y la resurrección de Jesús, en la religión judía es todo el pueblo de Israel el que vive el drama eterno de la diáspora y la persecución. En el budismo está la muerte y el ascenso de Buda, y así sucesivamente.

En las religiones antiguas podemos recordar la muerte y la resurrección de Osiris o Mitra, por no mencionar la religión greco-romana a partir de la cual se desarrolló todo el drama occidental.

El ritual nos hace experimentar una dramatización de algo y nos lleva a enfocar nuestra atención en la divinización de ese algo, en el sentido propio del término (deificación literalmente significa atribuir a alguien o poderes divinos algo porque ha trascendido, ha ido más allá de la realidad). Los fieles de una religión están unidos entre sí si viven el mismo ritual y la misma dramatización. Esto significa que en parte (obviamente) la diferencia entre las diversas religiones puede tomarse de los ritos y dramatizaciones que se practican allí. A los católicos cristianos saben que incluso si vas a las Filipinas o Chicago, es (o puede ser) el rito en el que se identifica, y sabe que puede vivir con la filipina o americano que se sienta (o podría sentarse) tan cerca estar en "comunión" católica con él.

Los líderes del IS conocen muy bien estas cosas, vemos cómo usan los símbolos y están haciendo la operación opuesta. Es decir, el Estado Islámico está fundando una nueva "comunión" de fieles al hacer "ritos" masivos que los llaman nuevos creyentes, explotando astutamente los medios. Fieles en algunos aspectos inconscientes porque son manipulados por una religión nueva e inesperada en algunos aspectos. Por supuesto, la raíz es radical islámico y aprovecha los símbolos y las palabras del Islam existentes, pero si se estudia el sufismo, las historias antiguas chiíta o sunita, nos damos cuenta de que estamos frente a un fenómeno diferente, un Islam que no se inicia con cero, pero eso es nuevo (aunque en cierto modo antiguo) en comparación con lo que estaba allí anteriormente.

El uso de la "matanza ritual" para alcanzar la comunión de los fieles, en la cultura judeocristiana fue abandonado en la época anterior a Israel. En el libro de Génesis se refiere a todo lo que es anterior al nacimiento de Israel, teniendo en cuenta el nacimiento de los hijos de Israel con la llegada a la Tierra Santa tras la fuga de la esclavitud en Egipto.

En Génesis encontramos la historia de Isaac y Abraham (Génesis 15-35), en resumen, Abraham tuvo que matar a Isaac para rendir homenaje al Altísimo, pero Jahve decide perdonarle la vida a Isaac y hacer de Abraham un santo en vida.

Dejemos ahora de lado los aspectos antropológicos fundamentales de la historia de Isaac, limitémonos sólo a decir que en la antigüedad (alrededor de 1000-500 años antes de Cristo) era normal sacrificar formas vivientes, es decir "sangre" hacia las divinidades, porque el Hombre era esclavo de la naturaleza y temía a lo que no pudo controlar y su dramatización hacia lo sagrado fue total, como lo fue la vida en la naturaleza. En el ritual de sangre la dramatización es total, no hay ficción, no hay cruz falsa que nos recuerde la verdadera pasión de Cristo, no hay flechas falsas que traspasen el diseño del cuerpo de San Sebastián, hay es dolor real, sangre real, con todo el impacto emocional que conlleva.

Debe ser claro, el IS utiliza estos rituales de la manera más distorsionada posible y con un final que es sacrílego (con la intención de: el que roba las cosas sagradas) pero el ritual así obtenido obtiene los mismos resultados.

La madre de Adel dice que estaba "como embrujado". Sí, lo era, en el sentido de que ya había sido llamado a la comunión de la guerra santa en un nivel "religioso" y arquetípico para usar un término jungiano, ya que el Flautista de Hamelín llama a las ratas para sí mismo. No es, en mi opinión, un caso que en el último período los bombarderos son emocionalmente frágiles y, por lo tanto, fácilmente sugestionables. También resulta que el contacto con la organización terrorista es fugaz, reducido al mínimo esencial o reducido en el tiempo, esto significa que el atacante ya estaba listo "emocionalmente", ya enredado, incluso si no sabía o no lo sabía estuvo consciente hasta que estuvo en una honda, y que aquellos que lo contactaron con poco lograron "hechizarlo" definitivamente y prepararlo para el martirio.

La "comunión" con la guerra santa, por supuesto, no sólo consigue los sitios rituales de sangre son necesarios para los mensajes de propaganda contra Occidente decadente e inmoral, es necesario aprovechar la frustración de inadaptados y marginados (marginado en el sentido más amplio , que tienen problemas con las relaciones sociales) y luego seguramente con el contacto final y la disponibilidad de dinero, armas y cadena de suministro.

Es un conjunto de técnicas, si se quiere, pero extremadamente perniciosa porque Occidente no parece ver el problema en 360 ° grados y se centra la atención sólo en militar y logística, para limitar entender la propaganda y contrarrestar la propaganda, pero menos que los místicos .