El "sueño chino" de Xi Jinping

Ninguna nación ha experimentado la calidad y velocidad de desarrollo con las que China ha entrado en el escenario internacional en los últimos 30 años.

Intérprete y creador pro tempore (aún no sabemos por cuánto tiempo) es el actual presidente de la República Popular y secretario del Partido Comunista (PCCh), Xi Jinping.

Ciertamente, sus cualidades no están en duda - desde hace algún tiempo, China ha elegido el mérito como figura para los procedimientos de selección de su clase dominante - pero el progreso del país parte de más lejos, es decir, de las valientes reformas en el país. campo económico que Deng Xiaoping implementó en el período 1978-1992.

Xi, a diferencia de sus predecesores, dedicó una gran parte de su energía a fortalecer el Partido y la cohesión nacional.. Lo cual tiene una lógica precisamente en el impresionante desarrollo económico que acabamos de mencionar. Veamos por qué.

China es hoy una superpotencia, un estado de mil cuatrocientos millones de habitantes, que representa la segunda economía más grande del mundo (en 2010 superó a Japón); el primero si consideramos el PIB de la misma compra.

Ocupa el primer lugar en términos de número de patentes presentadas e inversiones en el campo de la inteligencia artificial, y el segundo en el de armas.¹, al que devuelve el 1,9% del PIB, frente al 3,2 de EE. UU. En el campo de inversiones en el exterior China ha superado durante mucho tiempo a EE. UU., Así como en la construcción naval: la primera flota del mundo por tonelaje es china.

También debe tenerse en cuenta que, a pesar de su peso industrial-manufacturero, el porcentaje de chinos que trabajan en el campo es superior al 40% (en EE.UU. solo el 1% de los trabajadores), lo que da una idea de la imponente capacidad de crecimiento industrial .residual.

Pero eso no es todo. El Dragón es el primer socio económico de más de 130 países, un número destinado a crecer con la finalización del Iniciativas de la Franja y la Ruta (BRI): el vínculo comercial que atraviesa 65 países, donde vive el 44% de la población mundial, equivalente al 30% del PIB mundial.

Una bendición, para una clase media que ya ha superado a la occidental (UE y EE. UU. Juntos); 200 millones de consumidores, cuyo PIB per cápita ya ha igualado al de la federación rusa (13.000 dólares).

Si sumamos el aumento de la esperanza de vida a 75 años, (era de 45 años hace solo unas décadas), los 120 millones de chinos que han viajado al exterior en los últimos cinco años, y los aproximadamente 1,6 millones que fueron a estudiar al extranjero, la imagen de una nación que ahora se esfuerza por alcanzar, con mucha anticipación, el segundo de los objetivos se completa² del milenio (2049): convertirse en "Un país socialista, moderno, próspero, fuerte, democrático, culturalmente avanzado y armonioso".

Como se menciono Estos datos macroeconómicos son el resultado de las aperturas económicas de Deng Xiaoping, quien a partir de los años 80, al grito de "¡Hacerse rico es glorioso!", introdujo los primeros distritos económicos, abriendo así el país a la inversión extranjera y la mercantilización.

Es gracias a esas políticas, sabiamente aplicadas por sus predecesores, que China, en menos de treinta años, ha logrado sacar a más de 750 millones de ciudadanos de la pobreza.

Fue un proceso de desarrollo largo e impetuoso, que dejó una estratificación social lacerante dictada por profundas desigualdades, con partes de la empresa enriquecidas sin medida, y otras dejadas al margen.

Podríamos decir que, en esos años, el socialismo chino logró la difícil tarea de sacar al proletariado del camino, reemplazándolo por una sociedad interclase: una contradicción nada despreciable para un Estado que todavía se define como "marxista".

La consigna era invertir, producir, crecer, gastar, todo con la bendición de los funcionarios del Partido, quienes jugaron un papel crucial en el otorgamiento de hipotecas, la emisión de autorizaciones y las prácticas expropiatorias necesarias para facilitar las intervenciones.

Con el resultado de que la corrupción aumentó drásticamente y el partido se transformó, a la vista de todos, en un instrumento de enriquecimiento personal.

Esta, la China que Xi fue llamado a gobernar en 2012, una sociedad profundamente desgarrada, en la que las leyes del mercado prevalecían sobre todo lo demás.

Ante tal situación, de inmediato tuvo la intuición de que, si no hubiera reestructurado todo el sistema desde sus cimientos, se derrumbaría llevándose consigo todos los logros alcanzados hasta ese momento.

Desde estas bases, bajo el estandarte de "Golpea uno para educar a cien" de la memoria maoísta, dio los primeros pasos uno formidable trabajo de moralización, que en poco tiempo llevó tras las rejas a numerosos peces gordos del régimen.

Partió de los niveles superiores de la nomenklatura, sin distinción de ningún tipo, gracias también al establecimiento de comisiones disciplinarias, un movimiento brillante, no por parte de funcionarios maduros del partido, sino por jóvenes oficiales subordinados, despiadados y motivados como solo un joven oficial en el comienzo de la carrera puede ser.

Pero el análisis de Xi fue aún más lejos. Temiendo que se estuvieran creando en China las condiciones que habían conducido al colapso del régimen soviético, desde los primeros años de su mandato lanzó un amplio plan transversal de reformas.

La caída del bloque soviético había sido causada por una multiplicidad de factores, los más relevantes fueron: la insostenibilidad económica, la pérdida de credibilidad del PCUS, que se había vuelto elefantino y burocrático y, en última instancia, la desintegración del Ejército Rojo en los ejércitos nacionales de las ex repúblicas soviéticas.

A partir de estas consideraciones, el "timonel" pretendía liberalizar la economía, garantizando al Estado una renovada centralidad para orientar los "espíritus animales" del mercado.

Luego fortaleció al Partido, imponiendo fidelidad a la ideología y disciplina interna, fortaleciendo las escuelas del partido y enriqueciendo los programas de enseñanza en las escuelas estatales. (Para Xi, que concede gran importancia a la educación de las masas, “El liderazgo en el control del pensamiento es la máxima prioridad para mantener el liderazgo general").

Finalmente, no faltó la centralización generalizada del aparato del PCCh, invocando el liderazgo de numerosas comisiones centrales para sí mismo y sus leales.

Pero no se detuvo ahí. También ha iniciado una gigantesca acción de modernización del Ejército Popular de Liberación (EPL), centrándose más en el componente naval, demostrando la proyección exterior de la nueva China.

Su acción de reforma pasó entonces a la dimensión ideológica, actuando sobre las tres líneas principales del pensamiento político chino - marxismo, herencia confuciana y patriotismo - adaptando sus conceptos a la China de la nueva era.

A nivel de refundación del pensamiento marxista, creó dos comisiones con la tarea de fortalecer la ideología del partido, reelaborando continuamente el pensamiento marxista para adaptarlo a la realidad actual. El actual secretario está convencido de que el marxismo es ante todo un método científico con el que dar forma no solo a la compleja realidad social y económica, sino también a las relaciones políticas y económicas.

Luego recuperó el legado de la herencia confuciana, desempolvando los valores y principios que han permeado la sociedad china durante 25 siglos, que Mao había intentado en vano borrar con la revolución cultural.

Finalmente, actuó en el fortalecimiento del espíritu patriótico nacional, actuando sobre el sentido de venganza del pueblo chino después del "siglo de humillaciones" durante el cual la nación fue saqueada por las potencias coloniales europeas.

Introduciendo así una nueva narrativa según la cual ha llegado el momento de que China recupere el lugar que le corresponde en términos de rango e historia.

Para Xi, este es el siglo en el que la nueva China, rica, poderosa, próspera, desprovista de desigualdades dentro de ella, y por lo tanto "armoniosa", será, después de 500 años, nuevamente capaz de mostrar el camino a las naciones de la tierra.

Lo llamó el "sueño chino", y quería que se incluyera en el estatuto del partido (2017) y en la constitución de la república (2018), como parte de su pensamiento. Un privilegio hasta entonces reservado solo a Mao y Deng Xiaoping.