Otro asesinato de civiles dentro de la catedral de Niza confirmó las peores expectativas de quienes nunca se habían engañado de que la derrota territorial del Estado Islámico había puesto fin a la violencia. yihadista.
Tras el asesinato de Samuel Paty, el profesor de secundaria francés decapitó en Conflans-Sainte-Honorine (Yvelines), cerca de París, la atención de los medios franceses (en estos días absorbidos por la explosión de infecciones de Covid-19 y los cierres impuesto para limitar su propagación) centrado en el nuevo ataque yihadista de Niza, que provocó tres muertos y varios heridos. Un atentado que se produjo pocos días después del duro enfrentamiento verbal entre Macron y Erdogan, cuyas últimas declaraciones contra Francia han desatado violentas protestas en algunos países de Oriente Medio y Lejano Oriente..
En el primer caso, el atacante era un checheno de dieciocho años, nacido en Moscú, que mató al profesor porque lo consideraron "culpable" de mostrar las caricaturas de Mahoma en clase (el juicio por la masacre de Charlie Hebdo acababa de comenzar). En el caso de Niza es un tunecino de XNUMX años que, al grito Allahu Akbar, atacó a civiles que se encontraban dentro de la Catedral.
Desde las primeras noticias informadas por los medios de comunicación, parece que el joven tunecino llegó a Francia de paso por Lampedusa hace unos días, por los canales de la inmigración ilegal. Por tanto, la hipótesis de que el joven lo hizo todo por sí mismo o que se radicalizó en los últimos días, pero que fue ayudado por alguna red logística de simpatizantes y que llegó a Europa con un plan preciso en mente, parece al menos lejana. delincuente.
Todo esto plantea interrogantes. ¿Por qué un joven elige matar a desconocidos inocentes, a menudo con la perspectiva de ser asesinado o incluso intentar morir durante el ataque?
Para intentar explicarlo, quisiera tomar prestada y parafrasear la pregunta Manzoni de un don Abbondio circunspecto, que se preguntaba por Carneade: el terrorista, ¿quién es?
Hasta la fecha podemos decir que, a partir de un reclutamiento basado en la pobreza y el desconocimiento, la propaganda yihadista ahora es capaz de atraer incluso a personas de clase media, que no tienen problemas económicos y están en posesión de una calificación, a veces alta.
Los últimos estudios también han demostrado que ya no existe un vínculo directo entre terrorismo e ingresos (léase pobreza) o escolaridad, sino que existe un vínculo estrecho con la exclusión o degradación social, que favorecen la anulación del sentido de pertenencia de los individuos. expuestos a estos problemas, aumentando su distancia del resto de la sociedad y facilitando su extremización política y religiosa. Ellos, con razón o sin ella, se sienten discriminados, marginados y despreciados por la sociedad en la que viven. Por lo tanto, están particularmente expuestos a la soledad, la fragilidad, la licuefacción.
En este contexto, la religión, preferentemente una interpretación rigorista, se percibe como una vía de redención social, para salir de la mediocridad, haciéndoles sentir apreciados y valorados. A través de la interpretación fanática de la religión, tienen la sensación de que pueden volver a existir. Así, de condenados, se transforman en jueces de una sociedad que consideran impía y herética, de individuos que inspiran desprecio se convierten en personajes que inspiran miedo, de completos desconocidos se convierten en protagonistas de los que hablan la televisión y los periódicos.
Además, cuando la experiencia de la prisión ocurre en su historia personal, quizás por delitos menores, esto a menudo se convierte en un lugar de conversión y mayor adoctrinamiento, donde aquellos que son condenados por actos terroristas adquieren un aura de gloria en sus ojos.
Y aquí es necesario reflexionar sobre los métodos de persuasión empleados por los reclutadores. Internet, television, redes sociales, demostraron ser herramientas muy efectivas para atraer nuevos individuos a la órbita yihadista. De hecho, la ideología salafista se ha adaptado perfectamente al mundo virtual y ahora cuenta con la predicación de Yihad en línea como principal vector de proselitismo para su difusión mundial. Confirmando la extrema adaptabilidad de este yihadismo 3.0 Recuerdo que el 22 de noviembre de 2018, Europol tenía material de propaganda terrorista anidado en 9 plataformas bloqueadas, algunas de las cuales son bastante conocidas. En total contenían más de 26.000 documentos de propaganda. yihadista, en forma de videos o publicaciones.
Una vez enganchado, el sujeto se introduce en un ambiente amigable que lo hace sentir seguro, con el fin de anular las resistencias psicológicas normales y aniquilar su capacidad de pensamiento crítico, para convertirlo en una herramienta dócil, confiable y eficaz en manos del los líderes terroristas. El camino del adoctrinamiento a la violencia está lleno de preceptos coránicos, para ser utilizados como soporte teológico, y el aspirante a homicidio-suicidio es conducido, a través de tantos cambios imperceptibles e inconscientes, a variar su propia conducta sin ser capaz de percibir coacciones o limitaciones externas. . Con esta persuasión oculta, que consigue transformar a personas aparentemente normales en sujetos particularmente violentos, estos individuos alcanzan su autonomía en absoluta dependencia.
Para los reclutadores, el terrorista suicida es un arma de bajo costo, baja tecnología y bajo riesgo, fácilmente utilizable, requiere relativamente poca capacitación y tiene un impacto psicológico devastador en la sociedad "objetivo". Un arma que, fruto de profundas convicciones religiosas extremas, fanatismo e intensa ira, ha hecho obsoletas todas las técnicas de protección que se basaban en el instinto natural de autoconservación del atacante, ya que este no huye ante la muerte sino, por el contrario, , la busca para afirmar su pureza.
Pero, ¿qué desencadena tanto odio en los terroristas suicidas que los lleva a planear / desear su muerte en el ataque? Lamentablemente, a juzgar por los diversos análisis que se proponen en cada ocasión, no existe una teoría que explique por completo las causas de este comportamiento. No solo eso, según esta visión fanática, si los atacantes sobreviven en un atentado suicida, paradójicamente se considera un fracaso.
A partir de las investigaciones realizadas sobre atacantes suicidas, se ha descubierto que se trata de individuos capaces de pasar meses e incluso años enteros como "durmientes", que se comportan de forma insospechada e incluso cuando entran en contacto con la sociedad "enemiga", logran no se quede en lo más mínimo infectado o modificado psicológicamente. La falta de empatía y la desensibilización alcanzan su máximo grado en estos casos. Mientras toman posesión de las herramientas y la tecnología del "enemigo", estos sujetos son de hecho capaces de "... permanecen absolutamente insensibles a cualquier tipo de influencia, preparando su espíritu con gran fuerza y firmeza para el momento del supremo sacrificio ..."1. En el momento de la acción, demuestran una absoluta firmeza de carácter y una extraordinaria determinación. Además, durante los interrogatorios de los sobrevivientes, estos discutieron fríamente los detalles del ataque y demostraron que estaban motivados por profundas creencias religiosas, según las cuales estaban haciendo lo correcto. Y esta es básicamente la diferencia con otros terroristas. Al yihadista Quien se está preparando para llevar a cabo el atentado, además de los aspectos peculiares de la psicología del terrorista, de hecho debe tener también profundas convicciones religiosas, fanatismo e intensa ira.
El entorno familiar también juega un papel importante en el cultivo de este sentimiento. Sin una comunidad que lo acepte y lo apoye, de hecho, la práctica del asesinato-suicidio no echa raíces.
Frente a estos condicionamientos, ningún razonamiento lógico es más capaz de romper la mente del aspirante suicida. Básicamente, en la mente de estos jóvenes que han dejado de pensar por sí mismos hay una profunda irracionalidad a la que el fanatismo religioso ha dado un orden y una estructura "coherente".
Como dijo Robespierre: De todas las pasiones que pueden impulsar la voluntad del hombre, no hay ninguna más incompatible con la razón y la libertad que el fanatismo religioso.
Todo esto plantea nuevos retos a quienes tienen que luchar contra el fenómeno. yihadista. Los terroristas suicidas no solo buscan sacrificios personales, sino que también son extremadamente flexibles. Dondequiera que encuentran un fuerte contraste por parte de las Autoridades, desarrollan nuevas estrategias, con el fin de darle la vuelta al problema y aun así traer destrucción y muerte. Si, por ejemplo, es posible impedir el acceso del material necesario para los atentados, el terrorista utiliza material de uso común, que no se puede rastrear como, por ejemplo, un camión, una camioneta, un cuchillo, un hacha, y así. Un trabajo continuo de adaptación a las condiciones “externas”.
Y la respuesta debe, por tanto, ser igualmente flexible y, al mismo tiempo, intentar anticipar los movimientos de los terroristas. Un trabajo difícil y delicado que elinteligencia, la Policía y los departamentos militares actúan en silencio y con sacrificio pero, en ocasiones, lamentablemente no es lo suficientemente apreciado por algunos ciudadanos, demasiado atrapados en consideraciones políticas completamente engañosas.
Un compromiso de 360 grados que involucra de manera coral a todas las mejores fuerzas de los países involucrados, según sus habilidades y peculiaridades. Como señaló el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, de hecho, "... el terrorismo no será derrotado por la fuerza militar, medidas de aplicación de la ley y operaciones de inteligencia solamente ..."2. Todas las herramientas disponibles para contrarrestar esta amenaza sutil y enmascarada deben, por tanto, utilizarse en sinergia, proporcionando una intensa actividad de recopilación y análisis de información, actividades de prevención eficaces (medidas pasivas) e intervenciones operativas (medidas activas). , que permiten identificar elementos radicalizados y bloquear sus iniciativas asesinas.
La lucha contra la actividad terrorista es una prioridad absoluta, ya que es una amenaza compuesta altamente desestabilizadora, que ve un uso cada vez mayor de medios fácilmente disponibles y una planificación poco sofisticada.
La amenaza yihadista no desaparecerá solo porque lo queremos. En efecto, como ya se mencionó, a lo largo del tiempo las principales organizaciones han desarrollado una dimensión virtual mediante la cual continúan afianzando temas permeables al mensaje. yihadista, incluidos los menores, mediante la difusión de videos y textos propagandísticos traducidos (o subtitulados) a los distintos idiomas “target”, promoviendo procesos de radicalización, favoreciendo los contactos telemáticos entre afiliados y fomentando la planificación “hágalo usted mismo” de acciones violentas. De esta manera se ha ampliado y nebulizado el abanico de sujetos dañinos, sumando a los individuos radicalizados con antecedentes delictivos, organizados en grupos, incluso elementos únicos insertados en el camino de la movilización a través de internet, lo que ha amplificado sus factores de angustia socio-psicológica, agregando un importante impulso ideológico-religioso. Además, la activación cada vez más amplia de elementos aislados ha añadido dificultades en la labor de prevención, dado que estos individuos son de difícil localización y, a los que se denuncian, pueden ser "seguidos" con un gran gasto de recursos económicos y humanos.
La violencia fanática de inspiración religiosa ha desatado una guerra que ahora está tan extendida, penetrante y deslocalizada que solo puede resolverse con una colaboración internacional sincera, libre de cálculos utilitarios de cabotaje menor, que ve a las Fuerzas de Policía y departamentos militares desplegados en defensa. de nuestro sistema de valores y de nuestro secularismo.
Como escribió Oriana Fallaci, “… Si no te opones, si no te defiendes, si no luchas, la Jihad ganará. Y destruirá el mundo que bueno o malo logramos construir, cambiare, migliorare, para hacer un poco mas inteligente eso es menos fanático o incluso no fanático... "3.
Profundizar en la cuestión de las causas, motivaciones y acciones para contrarrestar el fenómeno yihadista, del mismo autor "Terrorismo yihadista", Europa Edizioni, 2019. Prólogo por gen. ca Roberto Bernardini, ex comandante de las Fuerzas Operativas Terrestres del Ejército Italiano
1 Marco Cannavicci, La psicología del kamikaze, sobre "Policía y democracia" n. 78, marzo de 2003, pág. 28
2 S / RES / 2178 (2014) de 24 de septiembre de 2014, pág. 2.
3 Oriana Fallaci, Ira y orgullo, BUR Rizzoli, 2014
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