Pasan los años y el mundo globalizado intenta congelar otra parte de sí mismo. Cualquiera sea la elección del campo, el Pregunta irlandesa sigue siendo uno de los ejemplos más clásicos de disputa territorial y cultural. El Ulster es una de las últimas lágrimas para la paz global, colocada por la ironía en el rincón quizás más discreto y tranquilo de Europa.
La "paz global" no significa el fin de los conflictos armados en todo el mundo, sino la superación de las disputas territoriales. En otras palabras, la guerra por las identidades disminuye, pero aumentan en la que uno no comprende quién pelea y, sobre todo, por qué. Dolor y dolor, por supuesto, permanecen.
Pero solo un paseo por las paredes de ladrillo rojo de Falls Road en Belfast para salir del tiempo.
Cielo gris, un helicóptero sobre las densas nubes, olor a frío frito y picante. la murales no dejan que los signos del tiempo brillen: los católicos son testigos y baluartes; esos leales también, con algunas lágrimas menos y una nota extra audaz.
Entre Falls Road y Shankill Road están los minutos de 15 a pie. Del irlandés tricolor vas a los festones con el Union Jack. Otro cuarto de hora a pie y está Ardoyne, la fortaleza del clase obrera Católica. Todo pasa, todo sigue vivo.
Los ruidos de fondo comenzaron a escucharse durante varios meses. Amenazas en contra de i Taigs (peyorativo utilizado por los protestantes para los católicos) también han aparecido en el sociales y los republicanos católicos responden por rimas. Por lo general, comienzan con el período de verano de las marchas de orangutanes. El de twelth (el 12 de julio) que conmemora la victoria de Guillermo de Orange sobre Jacobo el Católico, es el más peligroso. Pero grupos y grupos nacen bajo las cenizas incluso en invierno.
En Irlanda del Norte son las nuevas palancas para desafiarse entre sí, los jóvenes nacidos después del período negro de la problemas. Los tiempos del pasado han pasadoBandera de operación pero el eco aún resiste.
Más al norte, lo mismo aplica. Caminar por las calles de Derry sigue vigente. El Bogside es frío y gris con sus edificios como paquetes de galletas con lados pintados. Cada caja a mural. Convierta a los muchachos de mejillas rojas en la calle Creggan, a pocos metros de la Catedral de San Eugenio. No había ninguno en el 1972 en el momento del Bogside y el Batallón 1 ° Parà. Los tiempos del RUC han terminado también. Ahora el Servicio de Policía de Irlanda del Norte está tratando de lograr que todos estén de acuerdo.
En Waterside, en el lado protestante del río Foyle, la impresión es la misma. Hay una calma educada, pero se necesita muy poco para volver a encender el fusible. Aquí la ciudad se llama Londonderry, con el nombre oficial utilizado por todos los protestantes leales a la corona de Londres.
Los políticos querían los acuerdos, pero la sangre caliente de los irlandeses aún está hirviendo. Durante el resto del día ha habido confusión hasta noviembre 2015 con veteranos de la lucha armada de los años '70 y' 80 acusados de soplar en el fuego (el Continuidad del CIRA Ejército republicano irlandés lucha oficialmente nuevamente). El gobierno local de Belfast, liderado por el Primer Unionista Robinson y el Diputado McGuinness, el ex IRA Provisional, fingió vacilar. Después de los acuerdos de desarme de 2005, la política hizo su elección. Desde el 2007, los abrazos políticos entre leales y republicanos han seguido ideas diluidas bajo una bandera de la UE que afecta a muchos, pero pensar en ello no representa a nadie. Personas especialmente comunes en los barrios de Ardoyne o en el pueblo de Belfast.
El cielo gris bajo del norte es el escenario de una pintura que siempre es la misma. Sin nostalgia por la guerra y el dolor, pero un nudo en la garganta por la atmósfera apasionada de hace tantos años. Porque los rencores no han pasado. Identidades ni siquiera
(foto del autor)
