En la frontera de Zupci, viniendo de Montenegro, es fácil de entender: donde quiera que entre, Bosnia es siempre diferente pero básicamente siempre la misma. La obsesión por el doble alfabeto, cirílico para los serbios y latín para los demás, recuerda a antiguas divisiones. La fatiga y el aire quieto hacen el resto. Bosnia parece una película a cámara lenta. Unos kilómetros más allá de Zupci, las verdaderas fronteras se sienten en el aire: hacia el oeste, más allá de las colinas soleadas y erizadas, el cielo es croata; la carretera interior a Trebinje es toda serbia. Un granjero y una vaca flaca permanecen indefinidos en un terreno llano, entre grillos y orejas quemadas.
En un pedazo de tierra hay todos los silencios de una vieja guerra, mal, contado peor. La división de tres partes de Bosnia converge en el centro de esta llanura. Iconos ortodoxos en un lado; Banderas croatas por el otro; minaretes raros dispersos aquí y allá.
El sur de Bosnia explica muchas cosas. Después de los acuerdos de Dayton del 95, la reconstrucción en la ex Yugoslavia se refería a algo, pero no a todo. Las infraestructuras que unen áreas de diferentes etnias solo están ahí a veces. El camino entre el serbio Trebinje y el croata Ivanica es improvisado. El silencio y el abandono los dividen. Ir allí con el sol para ayudarlo a comprender mejor el tormento atávico de los Balcanes: demasiadas cosas en un espacio demasiado pequeño. Demasiadas cosas, incluso si no se ven.
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Precisamente en esta área pasa una frontera administrativa a la que Occidente pretende dar valor: por un lado, la República Srspka, por otro, la Federación Croata Musulmana. Son las dos entidades ficticias en las que se divide la Bosnia moderna. Como si los croatas y los musulmanes no hubieran masacrado. Como si la guerra entre losHVO (el ejército de Bosnia croata) y elARBiH (El ejército de Bosnia "regular", en su mayoría islámico) fue una invención y el puente de Mostar nunca se saltó.
Si las calles angostas y astilladas alrededor del arroyo Trebišnjica pudieran hablar, dirían más de lo que dicen los documentos oficiales. Cada ciudad en este rincón de la llamada Herceg Bosna fue la limpieza étnica teatro Capljina, Prozor, Livno, Stolac. Aquí, más que cualquier otra área de la antigua Yugoslavia se ha centrado en para todos provocada por la declaración de independencia '92 buscado por Itzebegovic y la brecha entre los musulmanes y los croatas 93: Antes de serbios contra croatas, luego serbios contra croatas y musulmanes luego serbios y croatas contra los musulmanes.
La retórica dice que la culpa recae en los nacionalismos balcánicos, que estallaron en los años 80 ante las primeras señales de una ruptura de Yugoslavia. Como si la cohabitación armoniosa entre las diferentes culturas no dependiera exclusivamente del palo de Tito. Como si Yugoslavia no fuera un parche inventado al final de la Gran Guerra para tapar los agujeros de dos imperios barridos por la historia.
Terrible "Aquí se vivió sin guerras hasta las pretensiones de incorporar pueblos a naciones más grandes" es un forzamiento histórico indigno. Una declaración que puede servir para llorar a las víctimas inocentes de la violencia y las masacres.
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El problema de los Balcanes no es Gran Croacia y Gran Serbia. Ellos son los Balcanes mismos. Los nacionalismos han sido un fusible en un incendio que ha estado ardiendo durante siglos.
Según la versión oficial, la partición de Bosnia en tres piezas distintas saltó debido a la dispersión de las manchas de leopardo de los grupos étnicos que dificultaban la asignación de los territorios y la intransigencia de los partidos, la serbia en general.
Probablemente, sin embargo, el fracaso de los primeros planes de Vance-Owen y Owen-Stoltenberg llegó aún más lejos. Nunca ha sido un misterio que uno la República Srpska y una Herceg Bosna autónomamente, tarde o temprano, destinados a unirse respectivamente a Serbia y Croacia, no eran bienvenidos en los escenarios que complacían a la ONU y los EE. UU., la única potencia mundial de aquellos años.
Demasiado torpe Milosevic y Tudjman y sus ofensores en el suelo, Karadzic y Boban. El acuerdo de Karadjordjevo entre serbios y croatas para la partición de Bosnia parecía una afrenta al mundo de los más poderosos. De acuerdo con proyectos más grandes, la mejor herencia posible de Yugoslavia era migas inofensivas. Una fuerte Croacia y Serbia colisionaron con un mundo que se estaba globalizando según las justas y las justas definidas. Ni siquiera un Itzebegovic a la cabeza de una reducida república musulmana con la capital Sarajevo podría servir. Sarajevo estaba destinado a convertirse en un símbolo de una gran fachada de la paz y Bosnia se mantenga la suspensión como lo había sido durante siglos: un poco de lirio en una bandera azul, una historia que se cuenta con unas tijeras, una convivencia multiétnica falsa y amén.
La infiltración yihadista en Europa comenzó en ese momento, en el '93 cuando la administración Clinton eligió para armar los radicales islámicos en lugar de buscar un entendimiento con los serbios y croatas-reales nacionalistas. El precio que Occidente hubiera pagado unos años más tarde.
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Aquí la gente dice que los campesinos han hecho la guerra. La gente solía cortar la garganta del niño y cortar el cerdo. Esta es la razón por la cual se ha derramado tanta sangre. Deberías preguntarle a la vaca magra y al granjero. Todavía están allí, en el contexto de un viejo tractor Zastava. No parecen ser testigos del horror. No parecen ser testigos de nada más que ellos mismos. Para verlos, una guerra de odio entre vecinos parecería imposible.
Sin embargo, aquí en Bosnia hubo, el tercero entre los cuatro yugoslavos. Y fue el que más que cualquier otro ha planteado preguntas sobre la utilidad de las organizaciones internacionales, a menudo lento para moverse, pero muy rápido para indicar que es culpable.
Las chimeneas de las casas rurales fuman. La hoja oxidada de un signo doblado refracta la luz y el sonido del viento. El sol aturde todo, incluso los recuerdos de una tierra que ha visto demasiado.
Sin embargo, después de más de veinte años, todos dicen las cosas a su manera. También silencio.
(continúa)
