Relaciones diplomáticas sino-romanas

(Para Federico Gozzi)
12/09/17

La antigua Roma y la antigua China todavía se consideran símbolos eternos de orden, poder y sabiduría, valores indiscutibles que han apoyado a la civilización occidental y oriental durante siglos. Muchas figuras históricas y gobernantes fueron inspirados por los negocios e invenciones de los dos imperios para construir o definir sus propios estados y acciones.

Roma y China han seguido un camino que tenía muchas similitudes: ambos se han formado por la unión de los pueblos, en posesión de un sólido aparato estatal, los impuestos y militar, desarrollado las artes y las ciencias y finalmente seguido ambos dos filosofías - en Roma Estoicismo, confucianismo en China, que exaltó el trabajo de los hombres que hicieron de su integridad moral y ética su razón de ser.

Sin embargo, el Imperio Romano y los chinos tenían muchas diferencias, tales como la economía, que en Occidente se basa en la práctica de la esclavitud y el Lejano Oriente no se contemplan. O en el Este el concepto de emperador estaba relacionado con la divinidad, que el emperador era considerado un Dios en la Tierra, mientras que en Roma el Príncipe gobernado junto con el Senado y sólo después de su muerte conocía a un proceso de deificación. Además, los romanos tuvieron que enfrentar y someter a las poblaciones avanzadas, que poseían numerosas innovaciones tecnológicas y culturales, a diferencia de China, que no se expandió inicialmente, sino más bien tenía que unificar todos los territorios ocupados por personas de origen chino, y luego sometimiento de los pueblos que tenían un grado tecnológico igual a los invasores o incluso menos.

A pesar de la creencia común, los romanos conocían la existencia de China, que se llamaba "Serica", literalmente, "Tierra de seda". Este nombre proviene del hecho de que la seda fue el principal producto de exportación de China, que fue vendido a los comerciantes romanos que atravesaban la ruta de la seda para comprar ese precioso tejido y luego llevarlo a los mercados occidentales, venderlo a matronas y patricios, la que apreciaba enormemente la seda. Era tan popular que el Senado romano tuvo que aprobar numerosas leyes para prohibir dicho uso, ya que según muchos intelectuales (como el historiador y escritor Plinio el Viejo) y miembros del Senado, la seda era un símbolo de la suavidad de la empresa y no respetó el decoración pública, dado su grosor, lo que les valió el apodo de "vestido transparente". Además, era una creencia común que nació en los árboles. Esto no detuvo el uso de la tela o el comercio sino-romano. Las relaciones económicas fueron tan constantes que también permitieron a los dos estados enviar embajadas recíprocamente.

La primera delegación oficial que llegó a los territorios bajo el control del Imperio Romano se remonta a 97 AD durante el reinado del emperador Nerva, según informó el escritor Floro, y fue dirigida por un corresponsal chino del general Ban Chao, victorioso contra los hunos. , llamado Gan Ying. Aunque desilusionado por las Partes, que querían evitar que las dos civilizaciones entraran en contacto, tuvo éxito en su intento y describió en detalle el Estado romano, definido por los chinos como "Da Qin" o "Gran China", permitiendo otra Para reportar estas noticias de primera mano en el territorio chino unos treinta años después. A decir verdad, algunos testimonios romanos también se refieren a una embajada proveniente del Lejano Oriente que llegó a los territorios de Roma después de la victoria de Augusto sobre Marco Antonio y Cleopatra, quienes trajeron varios regalos, incluida la seda mencionada anteriormente.

Setenta años más tarde, en el año 166, los romanos enviaron una embajada en Serica, que lleva el nombre de "Antun", probablemente refiriéndose al emperador Antonino Pío (161 muerto), pero es posible que incluso se informó a Marco Aurelio, ya que era costumbre entre los príncipes romanos para traer respeto a sus predecesores al tomar su nombre.

Esta delegación fue posible gracias a la expansión de las empresas marítimas y terrestres de Roma, que se extendió al Océano Índico. Trajo como regalo al emperador chino numerosos bienes de los territorios romanos y también entregó un tratado de astronomía para su pueblo. Además, en el 116 DC, los dos imperios estaban muy cerca de tener contacto directo, ya que Trajano derrotó a los partos y ocupó su capital, Ctesiphon. Los chinos tenían en lugar de sus bases militares cerca de la ciudad, después de su alianza militar con los partos, un tiempo para tomar el control de las rutas comerciales en la mano que resultó en el Cercano Oriente, la situación en que las partes trataron de impedir con toda su fuerzas y finalmente tuvieron éxito en su intento. De hecho, la posibilidad de que él podría producir otro resultado de la historia y de una transformación total del equilibrio político y militar en el mundo en ese momento, no vino como encontraron los dos ejércitos.

El sueño de una reunión entre los dos imperios se rompió porque Adriano inauguró una política defensiva, haciendo retroceder a los legionarios hasta Sirian LimesMientras que los chinos se limitaron a controlar las rutas comerciales presentes en Ferghana, retirándose de Partia.

La reunión cancelada y la posterior alianza entre los dos imperios fue una de las causas de su decadencia y caída del Estado Romano, ya que podrían contener el problema de los bárbaros de Asia, como los hunos, lo que permite el mantenimiento del comercio con Este, que fue dificultada por las crecientes tensiones en Asia central, las tensiones no pacificada, lo que obligó a Roma a cerrar permanentemente las relaciones económicas con los países del Lejano Oriente, reduciendo efectivamente el comercio internacional.

Si hubiera habido un encuentro directo entre China y Roma, ¿la historia habría tomado un rumbo diferente?

(foto: web)