Al adherirse al modelo de "guerra híbrida", los rusos introdujeron el uso de infoguerra en una escala sin precedentes. Ya en el conflicto ruso-georgiano de 2008, por ejemplo, las fuerzas rusas hicieron un amplio uso de la guerra cibernética y una intensa actividad de propaganda para neutralizar las opciones de lucha de los georgianos y vilipendiarlos en la prensa como agresores, acusándolos incluso de genocidio. El ejército ruso condujo a los periodistas al área de operaciones para reforzar el mensaje de proteger a la población de la agresión georgiana. Moscú manejó con cuidado las transmisiones de televisión tanto en casa como en el área de operaciones destacando las atrocidades que los georgianos supuestamente infligieron al pueblo de Osetia del Sur.
Estos procedimientos, que se remontan a la Guerra Fría, se denominan propaganda propagandística y se enseñan en el Departamento de Información Militar e Idiomas Extranjeros de la Universidad Militar del Ministerio de Defensa. Como disciplina académica, están dirigidos a personal militar, oficiales de lasinteligencia, periodistas y diplomáticos.
La doctrina establece que una campaña de información tiene un carácter multidisciplinario e incluye política, economía, dinámica social, militar, inteligencia, diplomacia, operaciones psicológicas, comunicaciones, educación y guerra cibernética.
En general, la guerra de información rusa tiene como objetivo influir en la conciencia de las masas, tanto en el país como en el extranjero, para condicionarlas a un choque de civilizaciones entre la cultura rusa y la de Eurasia Occidental. A través de la manipulación coordinada de todo el dominio de la información (periódicos, televisión, sitios web, blog y otros medios), los operativos de Moscú intentan crear una realidad virtual en la zona de conflicto que afecta las percepciones o reemplaza la verdad con versiones que se ajustan a la narrativa rusa.1
En Crimea y operaciones posteriores en Donbass, el propaganda propagandística desarrolló el tema de la necesidad de una intervención prorrusa para salvar al pueblo ucraniano de la sumisión al régimen impuesto de Kiev “por los fascistas Banderite y Maidan.2
A pesar de la larga tradición de desinformación perpetrada por el Kremlin, el contenido surrealista y la cruda ingenuidad que caracteriza la narrativa de la propaganda rusa en apoyo de la campaña de guerra emprendida en Ucrania nunca deja de sorprender. Hice una pausa para analizar 6 videos, que se enumeran a continuación:
Воспитанные фашизмом (Criado por el fascismo) - https://disk.yandex.ru/i/HLbNEF1-pgxfGw;
Terror extranjero (terror nuclear) - https://disk.yandex.ru/i/O3_qtDmsQtNsvQ;
Donbass en línea cada (Donbass bajo fuego) - https://disk.yandex.ru/i/wFShYceHCvAcjw;
Ucrania y ее путь (Ucrania y su camino) - https://disk.yandex.ru/i/9zWbXS0lFxyW5A;
Azovstal (y se detuvo) - https://disk.yandex.ru/i/kbeaEBUQhWFZiA;
Rusofobia (rusofobia) - https://disk.yandex.ru/i/YaR6SRjiJKc3Gw;
Los videos tienen una duración aproximada de 25 minutos, excepto el último, que tiene una duración de 50 minutos. El primer video explica esencialmente la transición gradual de Ucrania -inducida por Occidente, en particular por el mundo anglosajón- hacia ese “régimen contaminado por el nazismo que es hoy”. La línea de la narrativa es bastante simple y clara: mientras Ucrania era una región de la Unión Soviética, estos problemas se resolvían internamente, mientras que ahora que Ucrania es un estado soberano, la “minoría nazi” recibió subsidios de Estados Unidos y Gran Bretaña y tomó progresivamente el poder en el ya débil aparato estatal ucraniano.
La segundo acortar se detiene en las políticas hostiles que Ucrania, a lo largo de los años, ha implementado contra la población de Donbass y que ahora, de manera aún más grave y siempre por parte de las Fuerzas Armadas de Ucrania, es testigo del bombardeo indiscriminado de zonas habitadas de ciudades y pueblos.
Il tercer video ilustra uno de los pilares de la narrativa rusa sobreoperazione especial, o el apoyo humanitario brindado a la “pobres de Ucrania”, basado en las actividades realizadas por un civil.
Il cuarto argumento El tema de los videos es el espiritual, vinculado al ataque perpetrado contra los monasterios ortodoxos rusos presentes en suelo ucraniano, que se completa con la protesta de una dama con la cabeza cubierta.
los primeros cuatro videoclip son un ejemplo emblemático de la campaña de información integrada llevada a cabo por la Federación Rusa, dirigida más a uno público objetivo internos y externos al país.. En este sentido, la elección de testimonial llamados a expresarse sobre diversos temas. En el primer vídeo emerge la figura de un anciano (presumiblemente experto en historia política) que representa la voz del pasado; es el icono de quienes han vivido en primera persona la tragedia de gran Guerra Patriótica y la furiosa agresión nazi-fascista. El resto de entrevistados, a juzgar por su edad, ni siquiera habían nacido en esos años, pero el mensaje que quieren transmitir a un público desatento o, en todo caso, vulnerable a la estrategia de la percepción inducida, es el de un testimonio directo de los horrores del nazi-fascismo.
En el siguiente video se presentan personas que hablan consternadas sobre las políticas discriminatorias implementadas por Kiev a pesar de los intentos con los que Moscú, a través de la diplomacia, ha tratado de negociar una solución para estas tierras que son nominalmente ucranianas, pero habitadas por una importante comunidad rusa. . Todas las entrevistas se llevan a cabo en un entorno que presenta un alto nivel de destrucción y se remontaría a septiembre de 2022, período en el que este nivel de daño infraestructural difícilmente puede atribuirse únicamente a los contraataques ucranianos, incluso en posiciones ocupadas por fuerzas rusas. . Las largas secuencias sobre la central atómica de Zaporižžja con el espectro de un accidente nuclear provocado por los ucranianos, pretenden despertar las emociones de los usuarios del mensaje, por su alto valor evocador de escenarios apocalípticos.
Igualmente interesante es el aspecto relativo al uso de la propaganda religiosa. Ciertamente, hasta 1991 los religiosos no eran figuras relevantes en la sociedad de las repúblicas de la Unión Soviética. Posteriormente, aparecieron y crecieron exponencialmente en número y, en el video en cuestión, cuentan cómo el avance de Kiev pone en peligro la sagrada fe ortodoxa. No olvidemos la "consagración" deoperación especial por el patriarca ruso Kirill3 que, probablemente, considera a los fieles ortodoxos ucranianos como hijos de un Dios menor. En el frente opuesto -era inevitable- la Iglesia ortodoxa ucraniana ha declarado su "ruptura" con el patriarcado moscovita. No podía ser de otra manera, en referencia a la decisión del Consejo de Obispos de la Iglesia Ortodoxa Rusa del 25 al 27 de octubre de 1990, que reconoció la plena autonomía de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana.4
En este juego de roles, el subtitulado de las imágenes en serbio adquiere un significado particular, elección que subyace en un intento de generar una fuerte empatía entre quienes son más sensibles a estos temas. El objetivo parece ser el de consolidar las alianzas históricas entre las iglesias ortodoxas de los distintos países que históricamente gravitan en la órbita de la Federación Rusa. Este es el clima en el que también maduró la destrucción parcial de la Catedral de la Transfiguración de Odessa -bendecida por el propio Kirill en 2010- tras un ataque ruso a la ciudad el 23 de julio de 2023. Las fuerzas rusas, en este caso como en otros, han No dejó de atribuir la responsabilidad de los daños sufridos por el edificio histórico, de alto valor simbólico para la comunidad ortodoxa, a la ineptitud de las fuerzas armadas ucranianas.5
Los dos últimos videos son interesantes por los aspectos operativos mostrados.. En el titulado “Azovstal” Llama la atención la dinámica del asedio que, tal como se presenta, proporciona un marco en el que los agresores rusos son representados como la parte misericordiosa que ofrece un trato humano a quienes se rinden, mientras que los defensores ucranianos atrincherados en la fábrica son descritos como los villanos que tomar como rehenes a la población local para que no los capturen. La analogía con la defensa de la Fortaleza de Brest en Bielorrusia por parte del Ejército Rojo en junio de 1941 es inmediata. Pensemos, sin embargo, en la vergüenza que le causaría a la máquina infoguerra Rusia para recordar aquel hecho: un paralelismo entre los defensores soviéticos (evidentemente no sólo bielorrusos) de Brest y los combatientes de Azovstal, que en esta historia deben ser de algún modo los "malos", derrumbaría el ya frágil andamiaje de la Narrativa adoptada por Fly. En una guerra definida como "desnazificación" desempeñar el papel que correspondía a los nazis parece un poco contradictorio.
Más banal es la narración descrita en el último vídeo sobre la fenomenología histórica de rusofobia. Se sabe que Rusia se ha colocado históricamente en una posición que la pone en competencia con Europa y Asia al mismo tiempo y que el cambio de posiciones geopolíticas de Moscú se ha producido de forma intermitente, primero en una dirección, luego en la otra. Parece innegable, sin embargo, que en la era de Putin la idea de alimentar el sentimiento de la “Todos están enojados con nosotros” representan una forma fácilmente viable de convencer a loslas ventas interna de las razones justificadas que dieron lugar a laoperación militar especial, distrayendo a la opinión pública de los costos reales que esto conlleva.
Excepto por el video titulado. "Terror nuclear", donde aparece el logo de la emisora por satélite RT (financiada por el Kremlin), los vídeos producidos no pueden considerarse como reportaje del periodismo profesional. La falta de referencias circunstanciales a las escenas mostradas debilita la credibilidad de los argumentos presentados. Este aspecto, sin embargo, no afecta la efectividad comunicativa de la campaña: estos videos están empaquetados para una audiencia que está lista para comprender las motivaciones de la campaña.operación militar especial; más difícil es convencer a unlas ventas externos a Rusia, quizás occidentales, a menos que aquellos que están inextricablemente enamorados de las elecciones hechas por Putin.
En definitiva, podemos decir que la población rusa, no exenta de perplejidad tras lo ocurrido el 24 de febrero de 2022, ahora más que nunca necesita una motivación para poder seguir adelante y fundamentar su apoyo a la única figura política que durante más de veinte años ha dado un sentido de orgullo al país y que, por lo tanto, a los ojos del ruso medio, no puede ser considerado un criminal de guerra o, peor aún, un tonto. Si miramos entonces a los miembros de las numerosas PMC activas en el conflicto llamado a luchar -en primer lugar Wagner, al menos hasta mayo de 2023- además del salario, las rebajas de penas o la promesa de obtener la ciudadanía rusa, evidentemente queremos ofrecerles una motivación ética de comodidad para afrontar la empresa no como mercenarios, sino como abanderados de la justicia.
Surge una consideración final en relación a los numerosos videos difundidos en la red por el financista de la PMC Wagner, Yevgueni Prigožin, en el período anterior a la famosa "revuelta de los mercenarios" de la que se convirtió en protagonista. Es una figura interesante porque desde su llamado a la acción y sus milicianos en la guerra en curso, siempre se ha presentado tanto como un exitoso hombre de negocios como un adalid de la causa nacional, sobre todo en virtud de las dificultades que constantemente demuestra el ejército ruso. efectivo. En resumen, parece encarnar una expresión ganadora del "nuevo ruso".
Prigozhin representa para la comunicación interna lo que Medvedev representa para la internacional, es decir, personajes que expresan en voz alta pensamientos incómodos, quizás exagerando un poco, pero interpretar lo que Putin no puede o no quiere decir por sí mismo. En el caso de Prigozhin, para ser más claros, la idea es que las fuertes acusaciones dirigidas contra el ministro de Defensa y el jefe del Estado Mayor de la Defensa también fueron una forma de hacer que un elemento no institucional dijera que estas dos figuras institucionales no están funcionando bien.
Este tipo de comunicación proporciona una pequeña cifra de cuánto ha cambiado Rusia en los últimos treinta años. Hasta los tiempos de Gorbachov (inclusive) cualquiera que se atreviera a criticar el trabajo de la estructura estatal habría sido encarcelado sin contemplaciones; en este caso, sin embargo, la crítica puede ser funcional a la política del zar, siempre que su figura no sea a su vez objeto de críticas en sí. Todos hemos visto como el junio 23 2023 el límite ha sido ampliamente excedido.
1 J. Darczewska, La anatomía de la guerra de información rusa, la operación de Crimea, un estudio de caso, Punto de vista núm. 42, Centro de Estudios Orientales (OSW), mayo de 2014.
2“Little Green Men”: una introducción a la guerra no convencional rusa moderna, Ucrania 2013-2014.
3Patriarca de Moscú Kirill: la guerra en Ucrania es contra los que apoyan a los homosexuales, Noticias Rai, 07/03/2022. https://www.rainews.it/articoli/2022/03/il-patriarca-di-mosca-kirill-giu....
4 M. napolitana, Patriarca Kirill y la guerra en Ucrania, El Molino, 17/11/2022. https://www.rivistailmulino.it/a/il-patriarca-kirill-e-la-guerra-in-ucraina.
5 G. Ruggiero, Moscú niega haber golpeado la catedral ortodoxa de Odessa:"Culpar a los analfabetos de la antiaérea en Kiev", Abierto, 23/07/2023. https://www.open.online/2023/07/23/guerra-ucraina-raid-russo-odessa-mosc....
