Cuando los sacerdotes no estudian, comienzan a censurar la oración alpina

(Para Andrea Pastore)
18/08/15

La censura es la mortificación de las ideas y, como tal, no debe adoptarse bajo ninguna circunstancia, incluso si lo que estamos a punto de leer o escuchar podría causar escándalo.

Abrir un razonamiento de una manera tan lapidaria no es el resultado del calor de Augustan, sino la voluntad de motivar fuertemente lo que se examinará a continuación.

En los últimos días, no es importante cuándo y quizás ni siquiera dónde y quién, un sacerdote del norte de Italia ha llamado inapropiado, durante la celebración litúrgica de la fiesta de la Asunción (mediados de agosto), que una parte de la "Oración de los Alpes" debe recitarse ", Las razones dadas por el sacerdote, debido a una censura muy inusual, se deben al hecho de que la oración contenida en la oración podría haber perjudicado la susceptibilidad de los numerosos migrantes que en los últimos años se están estableciendo progresivamente, legítimamente o no, en Italia.

Para mayor claridad, se reportará el siguiente extracto:

"Haz nuestras armas fuertes contra cualquiera que amenace a nuestro país, nuestra bandera, nuestros milenios de civilización cristiana".

Ciertamente para un cura montañés la frase -hacer fuertes nuestras armas contra todo aquel que atente contra nuestra patria- debió parecerle un auténtico escándalo, quién sabe qué convulsiones habría sufrido el propio prelado si en el seminario hubiera tenido tiempo de leer el conjunto. Biblia, en lugar de centrarse probablemente sólo en el pasaje de Onán; De hecho, en el texto sagrado hay cientos de invitaciones hechas por Dios al Pueblo de Israel para que destruya sin piedad a sus enemigos, en fin, las armas utilizadas en defensa propia, de las cuales la oración censurada en comparación es cosa de maricones.

Queda claro que el sacerdote censor ni siquiera debería conocer el discurso de Ratisbona pronunciado por Benedicto XVI en 2006, donde el Sumo Pontífice se preguntaba si los musulmanes tenían entre sus recursos intelectuales y doctrinales argumentos a favor de la tolerancia religiosa y la clara separación entre el Estado. y la fe, temas esenciales para apreciar cómo el entendimiento mutuo es un tema de doble sentido y por lo tanto sería más allá de toda lógica esperarlo de una sola de las partes dialogantes, siempre asumiendo que hay un diálogo.

En la voluntad de tijeras del hombre de Dios también podría haber razones para el cosmopolitismo político-ideológico, por lo que palabras como patria, bandera y milenaria civilización cristiana aparecerían al menos en antítesis con cierta ideología.

En este punto, para no disgustar a nadie y para desmontar definitivamente la irrazonabilidad de este censor en sotana, es necesario resaltar cómo el concepto de identidad nacional, como punto de partida para entender las razones de un mundo "Grande y Terrible", estaba bien. Presente en el pensamiento de antonio gramsci.

El filósofo marxista, aunque se opuso al régimen fascista, nunca renunció a los conceptos de la Italia unida y la primacía de las artes y las ciencias nacionales, ciertos factores constituían para él, el hombre de izquierda, una premisa para la apertura cosmopolita, pero siempre un elemento. Ineludible y para defender con fuerza.

En el otro lado del pensamiento podemos pensar en Giovanni Gentile.

El filósofo hegeliano sostenía el individualismo y el egoísmo de la concepción del estado liberal como un mal pernicioso que debía combatirse a través de los motivos del individuo integrado en el estado como un conjunto total de personas, recursos materiales y espirituales.

En resumen, la identidad es un elemento indispensable tanto de la derecha como de la izquierda, y la necesidad de un diálogo que no sea una simple postración a las razones del otro es fundamental para la doctrina de la Iglesia, considerando todo sobre qué fundamento se decidió negar. la Oración de los Alpes?

El mundo islámico considera que nuestro mundo es débil e incapaz de creer, a los ojos de los musulmanes, Occidente se ha visto bastardizado por un comportamiento tortuoso que lleva a la fe hacia un abandono efectivo de la religión y hacia la apostasía militante.

Concedido que esto es cierto, quizás sería comprensible si estuviera determinado por fenómenos socioeconómicos como el consumismo y el sistema capitalista con crecimiento infinito, pero que la apostasía se imponga a través de elecciones intelectualmente bellas de un sacerdote que ni siquiera sabe que el catecismo es inaceptable.