Sí, lo leíste correctamente: en Sanremo, ¿se perdió una oportunidad en la guerra contra las mafias? Saldremos del coro (es apropiado decirlo), pero lo que dijo Saviano, invitado durante la tercera noche del Festival de Música Italiana y autor de un monólogo sobre el tema, es, después de todo, "dado por sentado". , en el sentido de que, si bien nadie puede negar la importancia de recordar, en particular, a Falcone y Borsellino casi treinta años después de su asesinato, es igualmente cierto que, para honrar plenamente su memoria, pudo haber sido y, tal vez, hubiera sido para, hacer y decir más.
Mientras tanto, en lugar de lo anterior o, quizás, junto a él, se podría haber llamado un Capitán Last (además, es famoso lo que él mismo informó sobre el momento de la detención de Totò Riina, cuando este último tuvo que preguntarle "¿Quién eres tú? ¿Quién te envía?" y el para responder "Nos mandan Falcone y Borsellino") o familiares de víctimas de la mafia (pienso en una Rita Dalla Chiesa, hija del general Carlo Alberto Dalla Chiesa, prefecto de Palermo en uno de los momentos más calientes de la guerra de Juan de la Cosa Nostra), o tal vez los mismos familiares de los agentes de las muchas escoltas que murieron en las emboscadas a lo largo de los años.
Tal vez, sus testimonios habrían sido igualmente, o quién sabe más, importantes, porque habrían plasmado el punto de vista de quienes, de diversas formas, contribuyeron, con sacrificio y, muchas veces, con sangre, a la guerra contra el mafias, muchas veces permaneciendo en la sombra y, por tanto, eso sí, condenados a una cadena perpetua de gran dolor: quizás, a los italianos les hubiera gustado escuchar los sacrificios de una esposa, un novio, un hijo o una hija, un padre , de uno de los muchos escoltas asesinados, los sacrificios realizados, en silencio, cuando su amado estaba vivo, y el dolor, en efecto, y la resiliencia de cuando murió. Una perspectiva diferente, tal vez, que habría acercado aún más al pueblo a la causa, que hoy en cambio se vive como algo "lejano" o como una batalla "de otros". En cambio, si no hablamos de ello, es normal que el problema se aleje de la atención colectiva.
O, quizás, para querer ser provocador en cierto sentido, se podría haber invitado a un colaborador de la justicia, para explicar la importancia de querer cambiar de vida y luchar contra quienes, hasta ese momento, te esclavizaban. O, nuevamente, un testigo de justicia, para explicar la trascendencia (perdonen la repetición) de la denuncia, con las relativas consecuencias. Es importante recordar a Rita Atria, joven y valiente, sí, testigo de la justicia, por supuesto, pero esto podría haberse combinado con el relato directo de quienes viven, o han vivido, determinadas situaciones, y no a través de intermediarios: es hubiera sido - quién sabe - más "sentido" por el pueblo italiano.
En segundo lugar, quizás al menos se podría hacer una mención a las mafias étnicas que, a estas alturas, son un aspecto intrínseco del problema más general. Todas las organizaciones criminales de tipo mafioso, en la actualidad, tienen un carácter transnacional y operan en conjunto, a veces incluso muy cerca, entre sí, alimentándose mutuamente de sus turbios negocios.
Evitar este aspecto significa no abordar el tema de la manera correcta, quizás en nombre de lo políticamente correcto o “políticamente de moda”: ignorando, por ejemplo, que una de las mafias más poderosas del mundo hoy en día es la nigeriana, ciertamente no. bueno para la discusión general. Y omitir que, en Italia, se encuentra entre los más arraigados y peligrosos, significa no enmarcar correctamente todo el fenómeno que, de hecho, hoy ya no puede considerarse como compartimentos estancos, sino de manera globalizada.
Esto, por supuesto, también habría querido subrayar el hecho de que una de las vías por las que el citado delito llega a Italia es la de la inmigración irregular y descontrolada, como suelen subrayar Dirección de investigación antimafia y por los aparatos de inteligencia: tema que, de hecho, parece tabú abordarlo, gracias a cierta política, en algunos sentidos, y al temor a ser acusados de racismo o incitación al odio, en otros. Ignorando descaradamente que las primeras víctimas de estas otras mafias son los propios nigerianos, en el caso de la nigeriana, los albaneses, los rumanos y los chinos en el caso de las albanesas, rumanas y chinas.
Y, de nuevo: se podría lanzar desde ese escenario, la invitación a un Parlamento que, unos días antes, ciertamente no había brillado con motivo de la elección del Presidente de la República, a que se apresure a intervenir, y en el mejor de los casos. manera, sobre el tema de la cadena perpetua, sobre el que, como recordarán los expertos en la materia, el Tribunal Constitucional volverá a pronunciarse en mayo.
Este último, el año pasado, de hecho se había referido a la cuestión de legitimidad constitucional, con referencia a artículos 3, 27 y 117 de la Constitución, de artículos 4-bis párrafo 1 e 58-ter de la ley nro. 354 de 1975, y del arte. 2 días yo no 152 de 1991, convertida, con modificaciones, en ley n. 203 de 1991, "en la parte donde excluir que los condenados a cadena perpetua, para delitos cometidos haciendo uso de las condiciones establecidas en el art. 416-bis cód. lápiz. eso es para para facilitar las actividades de las asociaciones dispuesto en el mismo, que no ha colaborado con la justicia, puede ser admitido en libertad condicional”, y, como se mencionó, tuvo que posponer su decisión a mayo de este año, precisamente para permitir que el Legislador interviniera sobre el punto, tratando de conciliar mejor algunos principios que, efectivamente, con la disciplina en cuestión arriesgan, en materia de derecho, entrar en tensión.
Mayo está sobre nosotros y, quizás, hubiera sido útil lanzar este llamamiento, para ser más concretos: porque el desmantelamiento de este instituto podría significar la pérdida de colaboraciones (valoradas por los propios Falcone y Borsellino, así como por otros), que han demostrado, sin embargo, ser muy útiles para contrastar las mafias (incluidas, piénsenlo, las étnicas).
Se dirá: pero Sanremo es el festival de música, no un aula universitaria u otro lugar donde puedas decir y/o hacer todo esto. Ciertamente lo es. Pero también es cierto que si, a pesar del contexto, se decide hablar ahí de un tema tan importante, entonces quizás se podría haber hecho, en ese punto, también en la forma dicha. El tiempo y el camino, si se hubiera querido, se habrían encontrado.
