Albania cambia, Albania ya ha cambiado. Sobre todo Albania sigue cambiando de una manera que escapa a muchos, para nosotros los italianos primero.
No hay necesidad de ciencias particulares. Simplemente haga un viaje al centro de Tirana entre los edificios construidos por nosotros y el peatón de guijarros Murat Toptani. Solo detente y toma un café o un café raki entre la gente que pasa, siempre la misma pero cada día es diferente de la primera.
A un paso está la Piazza Skanderbeg, con la estatua ecuestre idéntica a la de Piazza Albania en Roma, en un rincón olvidado del Aventino. El héroe nacional y campeón del cristianismo albanés, como todos los símbolos nacionales de los antiguos países comunistas, fue exhumado al final del régimen del "Camarada Supremo" Hoxa y puesto en las calles en su lugar.
Ahora está previsto otro restyling para el lugar más céntrico de la capital, esta vez financiado con un préstamo de Kuwait. Acostumbrado a una vida dura, Skanderbeg no encuentra la paz en Tirana ni siquiera en forma de estatua. Y una vez más la razón es política. Situada así en el corazón de la ciudad hoy, es una referencia demasiado fuerte al resentimiento histórico que los albaneses tienen por Turquía en un momento en que el viento de la geopolítica empuja, en cambio, a resaltar el vínculo entre los dos países.
Un vínculo que, a pesar de la feroz represión de los siglos pasados, indudablemente existe. La contigüidad entre otomanos y albaneses se presenció por la costumbre, desde el vestuario, pero sobre todo a partir de ese 40% de la población musulmana (la más alta de Europa) legado más obvia testigo de una causa que contribuye la colonización de un sinfín de divisiones que son una leyenda en los Balcanes.
Los cristianos serbios, no por casualidad, llaman a los albaneses (obviamente también los de Kosovo) "turcos" y, en este sentido, confinan un odio étnico y cultural que comenzó al final de 1300. Indicar al enemigo de hoy con el nombre del enemigo de todos los tiempos, es equivalente a asignar un parentesco con el que Albania, aunque sea recalcitrante, de alguna manera debe llegar a un acuerdo. 
Poco que hacer, todo va en esa dirección. La mayoría de todo lo que vemos en las inversiones que Ankara hace en Tirana y sus alrededores: Albanian Telecom de 2007 es propiedad de un consorcio en el que Türk Telekomunikasyon y una participación árabe-turca tiene la mayoría.
Aún más elocuente TAP (La Trans Adriático Pipeline), el proyecto de gasoducto que traerá gas a Europa desde el Mar Caspio a través de Turquía y luego Albania. La importancia estratégica de Tirana para Turquía y para Bruselas (por lo tanto, para América ...) en una función antirrusa, se vuelve en sí misma.
Albania toma el dinero turco y por lo tanto se pliega a los consiguientes vientos políticos y culturales. Con la entrada en la OTAN en 2009, aumentaron las mesas de reunión con Ankara. Aumentada hasta el punto de que la nueva gran mezquita de la capital albanesa se financia con liras ... Tendrá minaretes de 50 metros de altura y albergará un importante centro cultural. El matiz con la escuela coránica nunca está claro ...
Durante más de un año hemos estado hablando sobre esta sección de la islamización de Turquía. Si el qeleshe El albanés es cada vez más como alguien fez Turco, las consecuencias no son difíciles de entender.
El regreso de los otomanos a los Balcanes, ayudado por los Estados Unidos durante el último medio año '90, también agita con la media luna en el puente de Mostar en Bosnia reconstruido con el dinero de Ankara. El sabor es el mismo que en Albania. En toda una región disputada durante siglos existe la sensación de una tierra más cercana al Islam todos los días.
Entre un café y un raki entonces, tal vez el ojo en los transeúntes por Murat Toptani debería ser lanzado mejor. Con más atención en efecto, las mujeres con velos islámicos son cada vez más numerosas. En Tirana, 70% de personas son musulmanes. Sí, no hay duda, soy más que ayer ...
¿Albania entonces está islamizando?
La contracción de los católicos de 19 a 13% de la población en solo 6 años (datos de 2005-1999) lo dice todo. Los estilizados minaretes del monumento a la amistad en Tirana son igualmente claros.
Pero la ciudad, aunque el fenómeno es perceptible, deja el tiempo que encuentra. Está entre los Katunari, los campesinos de áreas remotas, que ven la diferencia. A Zall Bastar, un pueblo de cuatro personas perdido en los valles al noreste de Tirana, solo se puede llegar en un vehículo todoterreno. Desde la parte superior y desde lejos hay una mezquita en la entrada y tres minaretes que brotan en el interior. La oferta excede la demanda. Bane rarezas ...
Las áreas musulmanas se distribuyen como una mancha de leopardo. Difícil de entender, difícil de orientar. Albania es una encrucijada de montañas inmóviles y oscuras, hermanas de aquellos más al norte donde entre ríos épicos y sangre eslava fluye el odio durante siglos. La cruz y la media luna aquí están hechas de hierro: afiladas como espadas u oxidadas como láminas de metal abandonadas; depende de los periodos.
Sin embargo, esta vez la media luna juega pesado. Desde el final del comunismo, se ha insertado en un vacío de referencias que alguien se apresuró a restablecer.
Solo para "Mamá, turcos" Sería pequeño El aeropuerto de Kukes, donado por los Emiratos Árabes Unidos, se llama oficialmente Sheikh Zayed bin Sultan bin Zayed Al Nahyan.
Los árabes como los turcos bajan. Qatar Holding está detrás de la mitad de las nuevas obras principales planeadas para los próximos años. Fundación albanesa de Qatar abrió sus puertas en 2002 y con su sede en Tirana supervisa la entrada gradual del mundo árabe en el país.
Hay mucho dinero y todos los préstamos tienen intereses. La antigua Albania Roja se está convirtiendo en un Islam verde, como lo fue para Kosovo y como sucede cada día más en Bosnia. Los norteamericanos les dejan hacerlo, incluso soplan sobre el fuego. Es parte del juego. Todo sucedió en menos de 20 años. La hora de digerir el fin del comunismo es otra orden balcánica que ha comenzado de nuevo.
Saludamos a Albania dejando a Shijak a la derecha, justo a la izquierda de Durazzo, en el camino a Tirana. El centro islámico de aquí es importante y hace escuela, en todos los sentidos ...
¿Qué nos ponemos? Estrictamente hablando, nosotros los italianos. Aquí fuimos bienvenidos, los menos malos, los primos ricos que cuando hay buen viento se puede ver la Puglia ... Nuestra historia, nuestra cultura, nuestra cruz tan importante como los reguladores de las fiebres balcánicas, al otro lado del Adriático no ha llegado allí. Están en su apogeo con nuestra cialtronería pedante.
Ahora hay otros que en este Paraiso inmaduro, nos hacen negocios de oro. Hay otros que, a cambio de una lira, imponen una media luna ...
Un agradecimiento especial a Umberto, hombro con hombro en viajes de todo tipo.
(foto: autor)
