Las peligrosas ambiciones de Turquía

La impertinencia pertenece a la política; quien por lo tanto mas que Arroz ¿Puede entrar por derecho en los significados de Oscar Wilde? Para empezar: habla (de él), quizás mal, pero habla de ello. El olvido sería sin duda el peor castigo para un político que aspira a aparecer en el Olimpo otomano, lo más tarde posible, lleno de gloria desempolvada y no antes de haber celebrado el centenario republicano en 2023. Es una lástima que la empresa, en este momento, sea bastante difícil, dados los antagonismos ideológicos continentales y las contradicciones internas, y sobre todo la extrema complejidad de un país que todavía se percibe como Gran estado donde el concepto de nación descansa en la necesidad de organizarse políticamente en una raza superior¹ capaz de forjar a sus líderes donde la idea de Estado en sí mismo domina el confesionario.

Turquía carece de recursos, no de voluntad política y nacionalista que también se refleja en los aspectos educativos, tanto como para transformar la escuela en un templo de catequesis de doctrina estatal, aunque a menudo se base en teorías científicamente inconsistentes, a veces negacionistas, pero propagandísticamente funcionales. . El nacionalismo turco no es solo el del Cabo, sino también el de la oposición secular, ya que es la propia Turquía la que lo genera al carecer de la tradición internacionalista europea. Con la llegada de AKP (Partido Justicia y Desarrollo fundada por Erdogan en 2001, ed), con sus promesas de democratización y apertura social, la hermosas almas creían en la reforma de los planes de estudio escolares finalmente libres de restricciones ideológicas, especialmente en el contexto histórico religioso; era posible reconocer pacíficamente que las promesas acabaron con los sueños de Shakespeare. Por tanto, la memoria histórica turca se forja en función del presente, se convierte en una expresión narrativa geopolítica porque revela cuál es la percepción nacional del propio lugar en el mundo.

La simbología va de la mano; de ahí la apropiación del símbolo rabaa² la Hermandad Musulmana de Egipto; de ahí la conversión en una mezquita de Hagia Sophia, una caja de resonancia llena de significados y proyectos políticos que vuelcan el patrimonio cultural hacia un futuro en el que Turquía se legitima como líder político islámico autorizado para reclamar un pasado imperial para mostrar a los antagonistas saudíes, egipcios y emiratíes. .

Mirar la historia contemporánea de Turquía requiere una atención particular: si fuera una película, su visión requeriría la capacidad de seguir imágenes a una velocidad frenética, especialmente las de los Tratados de Paz de París de 1919-1920 que determinaron efectivamente un conflicto nacionalista en el mundo. .Base de los delitos de GM II.

Geopolítico de corazón, Kemal Atatürk en 1935 decidió nombrar la recién creada Facultad de Artes como Facultad de Lengua e Historia y Geografía, resumiendo la relación simbiótica entre los dos sujetos.

El enfoque geopolítico turco sitúa al Estado en el centro, dándole un laicismo que, sin embargo, no se extiende automáticamente a la figura del jefe de turno. Si es cierto que los turcos siempre han tenido una religión, es igualmente cierto que Atatürk consideraba al Islam como una ideología extranjera propagada por un pueblo no turco; una ideología divisoria diferente del nacionalismo que agrega, pero que el materialismo ateo exótico no puede reemplazar³ Tanto es así que no pudo evitar el ascenso de Erdogan, un ejemplo de elemento refractario a la socialización kemalista. Paradójico pensar que Kemal era macedonio y Erdogan, inclinado hacia lo imposible crisol Turco árabe y portador de algún tipo de choque de civilizaciones, probablemente de origen georgiano; Es paradójico observar que el número actual de turcos observadores está disminuyendo.

En Turquía, el líder, que para serlo debe conquistar el poder, es una expresión del sentimiento nacional, no al revés; como en la Rusia actual, con la que Ankara comparte intereses pero no amistad, el poder emana de quien lo ejerce, no del cargo que ocupa; comprender un sentimiento tan intenso conduce a comprender el concepto de estado profundo, Siempre he vivido con el primero Teskilati Mahsusa⁴ por Enver Pascia⁵, no sin relación con el genocidio armenio, luego con el kontrgerilla de la era OTAN-EE. UU., y regresó con Gülen, el archienemigo de Erdogan.

Otra paradoja de un país que carece de sofás para mujeres de poder es la presencia del sexo más justo en los ganglios de estado profundo con Asena⁶ Meral Güner, una de las pocas mujeres admitidas a las reuniones de los Lobos Grises, mejor conocida por el apellido de su esposo, Akşener, y ex ministra del Interior en el gobierno de Erbakan. Junto con los eventos que acompañan a la evolución del estado profundo, han vuelto a estar de moda desde la década de 60. confesable desea ser el enlace con el Kremlin, que existe desde 1921 y se repite con el oleoducto actual corriente turca, los sistemas de misiles S400⁷ y proyectos nucleares, que de vez en cuando quedan en el contexto de los distintos golpes de estado. Después de todo, Turquía y Rusia, como siempre, se buscan no por algo, sino contra alguien, ahora la UE y los EE. UU.

En la década de 80, el kemalismo comenzó a desvanecerse para dar paso a la síntesis turco-islámica. Las figuras políticas se suceden: algunas son fundamentales: el kurdo Abdullah Öcalan, el ambicioso primer ministro y más tarde presidente de la República Turgut Özal, el predicador Fethullah Gülen. Gülen, apoyado por los Clinton y organizador de la red Hizmet⁸, es magnético: da conferencias, crea una red de fieles ricos, se convierte en un actor líder en el estado profundo, ordena a sus seguidores que se infiltran en las mallas del estado cuyas puertas Özal le ha abierto de par en par. Los militares, guardianes de la ortodoxia kemalista, se perciben superados por el sutil poder político orientado hacia el Atlántico; el alcalde de Estambul, Recep Tayyip Erdogan, comienza a ascender al firmamento.

Los militares deciden intervenir contra el extremismo religioso tortuoso, entran en acuerdos tácticos con Israel; Sin embargo, en 2001 la situación se salió de control: los estadounidenses ahora miran a Erdogan, quien forja una alianza. táctica con Gülen reparado en los EE. UU., mientras que una crisis económica de rara intensidad golpea a Ankara. Mientras Erdogan da protección política al imán, quien le garantiza el apoyo del estado profundo que ha cultivado, los militares, que intentan prohibir el AKP, se retiran, y llegan los primeros purgas con el caso Ergenekon, uno de los juicios más cuestionables de la historia turca contra los líderes de la FA; en quien confiar?

Erdogan intuye que Gülen, que controla el poder judicial, podría reservarle la misma suerte que los militares a los que ofrece un indispensable Rol de soporte; por eso, en la ecuación de poder, intenta forjar relaciones con el Öcalan kurdo y el PKK. Mientras se inicia la ofensiva interna contra Gülen, se pone del lado de Qatar, contra Arabia Saudí, en defensa de los Hermanos Musulmanes desarticulados por la caída del presidente egipcio Morsi. No es casualidad que no menos de 15 mil millones de dólares lleguen a las arcas de Ankara del Emir Al Thani. Erdoğan intenta apropiarse de los impulsos políticos de las inconclusas primaveras árabes, se lanza a Siria convencido del rápido final de al Asad, sacrifica las convicciones y la carrera de Davutoğlu en el altar de la razón de ser.

Entre 2012 y 2016 el panorama está definido: el realismo geopolítico derrota a Gülen y al mentor estadounidense; los Pascia se reincorporan a sus filas. Las palabras de uno de los asesores de Ahmet Davutoğlu ahora tienen sentido⁹ cuando dice: "Tenemos que acompañar al Sr. Atatürk a la tumba”, Y son tanto más significativas si tenemos en cuenta las críticas dirigidas a la Gazi sobre el Tratado de Lausana cuando prevé la cesión de islas a la nunca demasiado odiada Grecia.

Erdogan no es Nasser y Turquía no es Egipto; Sería prudente no olvidar las lecciones que la historia en MO ha impartido de vez en cuando a los líderes más ambiciosos, hipnotizadores inspirados en peligrosos populismos a los que no dejaba de estar relacionado el fallido experimento de la República Árabe Unida que unió temporalmente a El Cairo y Damasco; Lo cierto es que si Ankara ha logrado presentarse de una manera tan llamativa es porque el MO sunita ha mostrado un imparable declive panárabe por diferencias políticas y económicas, por la falta de claridad ideológica y a pesar de las costumbres culturales comunes. base que en cambio facilitó el fenómeno islamista.

No es ningún misterio que Erdogan tenga la intención de moverse a lo largo de tres líneas: una que lo ve como la hegemonía sunita; otra panturca, negligentemente olvidada, que llega hasta Turkestán y Xinjiang; el último, neo-otomano, que se extendería desde los Balcanes hasta el teatro árabe. Atención, por tanto, al segundo portaaviones, el menos publicitado, que contempla los lazos de sangre que se extienden desde Estambul hasta el Asia Central de habla turca ocupada por los Países Stan según la doctrina panturánica, que quisiera que todos los pueblos de origen turco común estuvieran unidos colonizado por los rusos, facilitado por la caída soviética a su vez debido a un enorme vacío de poder regional, y por el crecimiento económico temporal.

Si la solidaridad de habla turca representa la influencia política euroasiática, el objetivo mediterráneo se refiere en cambio a la expansión de la soberanía frente a una marcada regresión democrática interna, marcada por los acontecimientos de Gezi Park, por los persistentes fenómenos de corrupción, por lo inútil, la farsa y lo inútil. destitución momentánea de 10 diplomáticos occidentales, el último acto de una política que pretende crear, en lo que respecta a la arquitectura del Estado de derecho, un espacio fuera de los límites del Consejo de la UE.

Es precisamente la constatación de la imposibilidad de hacer una brecha en Europa lo que nos empuja una vez más a mirar hacia las estepas de Asia Central para dar vida a una entidad que se extiende desde el Bósforo hasta China, a pesar de armenios y kurdos. El turismo¹⁰ es transnacional, amplio, reúne a los pueblos altaicos turcos, amplía el concepto de pan-turquismo; en los últimos años ha representado un hito en la política del húngaro Fidesz que llevó a Budapest a solicitar la condición de observador por parte del Consejo turco.

Por lo tanto, la ideología panturca de Ankara tiene como objetivo crear una coalición euroasiática unida por un trasfondo común que representa una amenaza potencial para Rusia, que ve amenazada su liderazgo euroasiático de ascendencia soviética.¹¹, y para China, interesada en Xinjiang y su relevancia para el BRI.

El Consejo Turco¹², que tiene una estructura similar a la de la Liga Árabe, la Organización Internacional de la Francofonía y la Commonwealth británica, es la elección de Ankara para encontrar alternativas a una política exterior que la ve rodeada por el Mediterráneo y cerrada en Bruselas, tal vez como un renovado un puente atlántico al Kremlin.

Por otro lado, el auge del pan-turquismo podría provocar una inestabilidad regional latente caracterizada por estados multiétnicos animados por fuertes nacionalismos, y donde Armenia y Georgia todavía temen un condominio ruso-turco.

¿Cuánto puede pesar ahora el aspecto confesional? Si bien la eliminación del aspecto laico en Turquía puede resultar aceptable en Rusia, lo es mucho menos en los Estados que tienen una consideración muy relativa del sectarismo. La lista de participantes, sin embargo, muestra lo que se presenta como un conjunto de líderes autoritarios y populistas, una plataforma útil en el nivel político interno y para obtener una cierta independencia de las hegemonías imperantes.

El programa aprobado y proyectado al 2040, establece objetivos orientados a la política exterior, la cooperación económica y las relaciones internacionales, con el establecimiento de un fondo común de inversión. Notable, desde el punto de vista de uno hipermétrope geopolítica del transporte, esfuerzos para mejorar los vínculos entre los estados miembros, incluido el corredor transcaspio este-oeste de Turquía a China.

¿Todos están de acuerdo entonces? No, ninguna rosa está sin espinas; mientras tanto, nadie parece recordar que, una vez disuelto, ningún imperio fue reconstituido jamás, y que ninguno de los socios turcos tuvo la intención de reconocer la República de Chipre del Norte; la falta de apoyo político en un tema tan sentido niega la propaganda floral de una Unión Turca, y relanza una visión realista y pragmática centrada en la economía completamente libre de consideraciones étnicas, prueba de ello es la decisión tomada respecto al establecimiento del Fondo Turco para inversión. Y aquí resurgen las perplejidades, porque frente a las altas posiciones de la política exterior, las debacles financieras de la lira turca cobran una cuota, nunca tan volátil e inflada incluso frente a las garantías presidenciales, rica en demagogia pero pobre en fundamento efectivo y a años luz del crecimiento y del aplomo democrático de la década de 2000.

El espectro del Parque Gezi se vuelve a conectar, al igual que las elecciones políticas, las cuales se ven lastradas por el fracaso de las oficinas administrativas, que han certificado derrotas significativas en los mayores centros urbanos de Anatolia. De momento, y en el peor sentido del término, los gastos militares y los de infraestructuras faraónicas y de dudosa oportunidad siguen siendo sultanales.¹³.

Nos guste o no, el endeudamiento del Estado en divisas fuertes es un duro golpe para el presupuesto público y la inflación golpea a la clase trabajadora; Durmus Yilmaz, uno de varios exgobernadores de bancos centrales, afirmó que el Arroz está convirtiendo a Turquía en "Un laboratorio para experimentos extraños", donde los pedidos extranjeros, aunque en grandes cantidades, no puedan ser satisfechos debido al aumento de los costos de las materias primas, y donde la estampida general ya está en las cuerdas.

Aparte de la Organización de Estados Turcos; si en Italia se temían otoños calurosos, en Turquía a partir de ahora se podría apostar por una fuente termal. Después de todo, solo de acuerdo con analogías populistas y sin sentido se podría apuntar a una economía de exportación basada en una moneda de poco valor: si este fuera el caso, África central dominaría los mercados, y una pérdida del 48% para el dólar y la reducción a cero del dólar. las reservas no darían lugar a ninguna preocupación.

Más allá de las fronteras, a pesar de las proclamas, la koiné turca está luchando por despegar: los ex-hablantes de turco soviéticos hablaban ruso, ciertamente no turco; ¿Qué quedaría del AKP y Erdogan si 2023 no confirmara la Arroz en el mando, a pesar de sus intentos de reformar la ley electoral, ¿y si la oposición logra producir una alternativa real? Probablemente terminarían las políticas de Anciran más disruptivas y un nuevo régimen sería más moderado, pero ciertamente sería difícil imaginar una agitación política completa.

¿Y los hablantes de turco de la Organización? En la ventana, esperando, como siempre, al ganador de la ronda, en contraste con Occidente y listo para un enlace ruso iraní en Eurasia. No es fácil.