Alessandro Gnocchi
Ed. Melville, Siena 2016
pp. 175
"La rabia y el orgullo, comienza el primer y único debate nacional sobre temas como la inmigración, la crisis de la identidad europea, el Islam y los peligros de ser inconciliable con nuestros valores. Por primera y última vez, Italia puede tocar con la mano lo que es políticamente correcto y los efectos que ha producido. Es un hecho que el problema del fundamentalismo islámico entra permanentemente en discusión pública solo con Fallaci."Así es como Alessandro Gnocchi, editor en jefe de la sección de Cultura y Performances de El Periódico, presenta el objeto de este libro que es muy oportuno, dados los eventos fatales que han afectado a Europa en los últimos años. Escrito diez años después de la muerte de Oriana Fallaci, que se produjo en 2006, los argumentos expuestos en este documento representan el pensamiento del escritor expresaron así como en "La rabia y el orgullo" (2001), también en "La fuerza de la razón" ( 2004) y en "Oriana Fallaci entrevista a sí misma - L'Apocalisse" (2004), nos llevan a reflexionar sobre el hecho de que "Italia, poco patriótica y no muy orgullosa de su cultura, podría verse abrumada por los fuertes reclamos de identidad de los inmigrantes musulmanes [...] Eurabia es una realidad. Nuestras ciudades contienen otras ciudades donde la Sharia está vigente. Los directores ya han renunciado a afirmar la ley italiana en los barrios donde la presencia musulmana es masiva."Los numerosos críticos en lugar de, sin embargo, entran en los méritos de los argumentos de Fallaci que a veces no pueden convencer".Prefieren contrarrestar las exageraciones verbales y los asuntos accesorios. Es precisamente esto lo que hace que lo políticamente correcto sea desplazar la atención de la realidad a las palabras, ofreciendo la impresión infundada de hacer cultura o incluso de política. Oriana Fallaci, con la claridad de sus posiciones, en lugar obligado a reflexionar sobre el papel que Italia quiere comerse el mundo y lo que significa ser italiano al comienzo del nuevo milenio. Preguntas aún esperando una respuesta."
El debate no solo concierne a Italia, sino también a Francia con el escritor Renaud Camus que en su libro "Le Grand Replacement " (La gran sustitución) aborda el problema de la pérdida de identidad nacional, cultural y religiosa, también debido al desequilibrio demográfico, y con el periodista Eric Zemmour y su libro "Le Suicide Français " (Suicidio francés). Incluso en Inglaterra hay un acalorado debate con el periodista Cristopher Caldwell (autor de La última revolución de Europa) y con el académico Paul Collier (autor de Exodus (Éxodo)) .Giovanni Sartori, en "el pluralismo, multiculturalismo y extranjeros (2000) y" Ensayo sobre la sociedad multiétnica "(2002) también aborda el espinoso tema de la inmigración"la inmigración no está destinada a desacelerarse, sino que crecerá. El problema de la integración surge. Otorgar ciudadanía no es el camino correcto. Para ser un ciudadano debemos reconocer y aceptar los pilares de la sociedad en la que somos bienvenidos. Pero esto es muy difícil, quizás imposible, si el inmigrante pertenece a una cultura fideista o teocrática que no separa el estado civil del estado religioso y que reabsorbe al ciudadano en el creyente. El musulmán reconoce la plena ciudadanía solo a los fieles. [...] El Islam no reconoce la separación entre el Estado y la Iglesia, entre la ley y la religión. El pecado es la base de nuestra civilización."Por lo tanto, Fallaci no fue el único en Europa que intentó reflexionar sobre los efectos futuros de la inmigración incontrolada. Él, sin embargo, con ferocidad la atacó y fue así que incluso los que habían aclamado all'11 hasta septiembre 2001, a fin de llegar a apoyar el cáncer que llevaba había alterar el cerebro, haciendo islamófobo y que " Trilogy fue el delirio de una mujer demasiado enfermo para entender "un intento de desacreditar culminó en los cuatro procesos que escritor tuvo que sufrir a causa de la trilogía -".que también es una invectiva contra lo políticamente correcto y contra la hipocresía erigida como sistema cultural"- donde reclamó eso"la lucha contra el Islam no es una batalla contra el inmigrante. Es una guerra contra la teocracia introducida a escondidas en los países democráticos. Es una guerra contra la indiferencia con la que toda Europa se rinde a la decadencia y se rinde a la decrepitud moral. Es una guerra contra los intelectuales que subordinan su cultura a la de los demás para expiar los pecados del colonialismo o de acuerdo con lo políticamente correcto. Es una guerra contra la ideología europea que prescribe la renuncia a la propia identidad para acoger al Otro desde uno mismo. Incluso si el Otro, de acuerdo con Fallaci, no tiene la intención de integrarse y muestra desprecio por la cultura de quienes lo albergan."Su muerte evitó llegar al veredicto.
Gianlorenzo Capano
