La historia de Kosovo es extremadamente extensa en el tiempo y está llena de numerosos acontecimientos cruciales. En este artículo examinaremos, aunque sea brevemente, los principales pasajes históricos hasta la conclusión de las Grandes Batallas de Kosovo.
El área geográfica de Kosovo formó parte del Imperio macedonio en la antigüedad y posteriormente del Imperio Romano. Con el debilitamiento del Imperio Bizantino, aunque conservó la estructura social y cultural proto-albanesa, fue colonizado por los eslavos y pasó a formar parte del Imperio Búlgaro y luego pasó a formar parte del reino medieval de Serbia y del Imperio Serbio. Con la fragmentación de este último, y tras la derrota en la batalla de la llanura de Merli en 1389 (imagen de apertura), Kosovo quedó bajo dominio otomano durante más de cinco siglos.
De la Historia Antigua a la Edad Media
La zona de Kosovo ha estado habitada de forma ininterrumpida desde el Neolítico, periodo en el que estuvieron activas comunidades humanas pertenecientes a la cultura Starčevo.1 y, que siglo después, a la cultura Vinča2.
En el siglo IV a.C., la zona de Kosovo estaba situada en el extremo oriental de Iliria3, en la frontera con Tracia4. Las primeras tribus de las que tenemos información son los tracios tribales, concentrados en la actual Valaquia, cuyo alcance sin embargo se extendió hasta el actual Kosovo hasta el siglo III a.C., y los dardanios, que les siguieron entre los siglos III y I a.C.
En los siglos siguientes, la zona de Kosovo, conocida como parte de Dardania y caracterizada en la antigüedad por un nivel muy bajo de urbanización y penetración de la civilización clásica, fue ocupada por Alejandro Magno en el siglo IV a.C.
La antigua región de los Balcanes incluía aproximadamente el actual Kosovo y las zonas vecinas de Albania, Macedonia del Norte, Serbia y Montenegro. Estaba habitada por la tribu iliria de los dardanios, de quienes tomó su nombre.
Fue conquistada por Roma en el año 160 a.C. y posteriormente incorporada a la provincia romana de Iliria en el año 59 a.C. Luego pasó a formar parte de Moesia.5 en el año 87 d.C.
A partir del siglo IV, la zona de Kosovo, hoy en gran parte romanizada, se integró en la provincia de Dardania del Imperio Bizantino, que sin embargo se centró constantemente en las guerras en Oriente contra los persas y los árabes.6.
A medida que la autoridad y el control de Bizancio sobre el interior de los Balcanes se debilitaron, la región quedó expuesta a varias incursiones bárbaras, que culminaron con las grandes migraciones eslavas de los siglos VI y VII desde Europa del Este.7.
La historia política y demográfica posterior de Kosovo no se conoce con absoluta certeza hasta el siglo XIII.
La región fue absorbida por el primer Imperio búlgaro hacia el año 850, con la consolidación definitiva del cristianismo y la cultura eslavo-bizantina. Fue reconquistada por los bizantinos en 1018 y pasó a formar parte de la nueva Tema de bulgaria8.
Como punto central de la resistencia eslava al poder de Constantinopla en la península, la región cambió a menudo de dominio, entre serbios y búlgaros, por un lado, y romanos de Bizancio, por el otro, hasta la llegada del príncipe serbio Stefan Nemanja.9 (imagen), quien se hizo con el control de la misma a finales del siglo XII.
Serbia en aquella época aún no era un reino unificado: existía un gran número de pequeños principados serbios al norte y al oeste de Kosovo, los más poderosos de los cuales eran Rascia (correspondiente a la zona central de la Serbia moderna) y Doclea ( es decir, la zona actual de Montenegro y el norte de Albania). Estos principados estaban a menudo en guerra con el Imperio.
En 1180, el señor serbio Esteban Nemanja tomó el control de Doclea y parte de Kosovo. Su sucesor, Stephen Prvovenčani, asumió el control del resto del área en 1216, creando así un estado que incorporó la mayor parte del área que consta de las actuales regiones de Serbia y Montenegro.10.
La composición étnica de la población de Kosovo durante este período sigue siendo hoy un tema de controversia entre los historiadores serbios y albaneses.
El grupo étnico serbio parece haber sido la población cultural y lingüísticamente dominante, y probablemente también representaba la mayoría demográfica: así lo demuestra la carta fundacional de Dečani, el más antiguo de los raros documentos existentes, que sin embargo se remonta a 1330, aproximadamente un siglo después del comienzo de la dominación serbia.
En los siglos XIII y XIV, Kosovo se convirtió en el centro político y espiritual del reino serbio. A finales del siglo XIII, la sede del arzobispado serbio se trasladó a Peć, mientras que los gobernantes se trasladaban entre Pristina, Prizren y Skopje.
En el mismo período se construyeron cientos de iglesias, monasterios y fortalezas feudales. Kosovo era, en aquellos años, económicamente importante, al igual que la capital del Kosovo moderno, Pristina, que era un importante centro comercial en las carreteras que conducían a los puertos del Mar Adriático. Asimismo, la actividad minera también tuvo gran importancia.
El pico del poder serbio en la región se alcanzó en 1346 con la formación del Imperio Serbio y la coronación de Esteban Dušan como zar de los serbios, valacos, griegos y albaneses. Sin embargo, tras su muerte en 1355, el Imperio serbio se fragmentó en una serie de principados feudales. Kosovo se convirtió en la tierra hereditaria de las familias Mrnjavčević y Branković.
A finales del siglo XIV y XV, algunas zonas de Kosovo, llegando incluso a la propia Pristina, formaban parte del principado de Dukagjini, posteriormente incorporado a la federación antiotomana compuesta por todos los principados albaneses, la Liga de Alejo.11.
Esto ocurrió junto con la primera expansión otomana en los Balcanes: el Imperio Otomano aprovechó la oportunidad que ofrecía la debilidad griega y serbia e invadió esos territorios.12.
Las grandes batallas de Kosovo
Uno de los enfrentamientos más conocidos de la historia de los Balcanes es sin duda el Batalla de Piana dei Merli. El conflicto se produjo en el campo del mismo nombre el 15 de junio de 1389, cuando los knez13 de Serbia, Lazar Hrebeljanović, reunió una coalición de soldados cristianos, compuesta por serbios pero también por bosnios y magiares, y un contingente de mercenarios sajones14.
El sultán otomano Murad I también reunió una coalición de soldados y voluntarios de los países vecinos de Rumelia y Anatolia. Ciertamente no es fácil proporcionar cifras exactas, pero algunos relatos proporcionados por historiadores sugieren que el ejército cristiano era muy inferior al otomano. Se cree que el total de los dos ejércitos era menos de 100.000. El ejército serbio fue derrotado y Lazar fue masacrado. Murad yo también perecí en aquel choque legendario.15.
Después de esto, el hijo de Lazar y otros principados serbios aceptaron una forma de vasallaje nominal del sultán otomano, a quien se ofreció la hija de Lazar en matrimonio para sellar la paz. Sin embargo, ya en 1459 los turcos conquistaron la nueva capital serbia, Smederevo, dejando Belgrado y Vojvodina bajo poder magiar hasta mediados del siglo XVI.16.
La segunda y más importante batalla de Kosovo la libró Giorgio Castriota Scanderbeg, quien liberó Kosovo y Albania de los invasores otomanos en la batalla de Mokra el 10 de octubre de 1445. El ejército otomano, compuesto por 15.000 caballeros y dirigido por Firuz Pasha, había órdenes de destruir Scanderbeg y los albaneses. Castriota decidió esperar la ofensiva en las gargantas de Prizren el 10 de octubre de 1445 y, gracias a sus habilidades estratégicas, salió victorioso.
Murad II había enviado un ejército de 25.000 hombres, incluidos 15.000 jinetes, bajo el mando de Ali Pasha, su general más ilustre. Estos últimos entraron en Albania desde la parte nororiental de Kosovo. Una de las primeras medidas del príncipe albanés fue crear una hueste de espías militares distribuidos en todos los nodos de comunicación entre Adrianópolis y Albania. Gracias a esta intuición, estaba atento a cada movimiento y siempre sabía con precisión el número de enemigos que se dirigían hacia él. Inmediatamente reclutó a 15.000 hombres, entre ellos 7.000 de caballería, y acampó en Torvioll, cerca de la actual Tirana, en un pequeño valle (un rectángulo de tierra que medía aproximadamente siete por tres millas), rodeado de montañas, que a su vez estaban cubiertas de bosques. En estos bosques escondió la mitad de su caballería, dejando sólo una pequeña parte de su infantería en el campo y luego avanzó hacia Ali Pasha, atrayéndolo con maniobras hacia el pequeño campo donde había decidido luchar.
Llegó aquí el 28 de junio de 1444 y ese día desplegó definitivamente todas sus unidades. A la derecha los montañeses de Dukagjini, a la izquierda los búlgaros de Mokrena y en el centro la guardia de Scanderbeg. También había una reserva de retaguardia de más de 3.000 hombres. Otros 3.000 bajo el mando directo de Hamza Castriota estaban escondidos en los bosques que rodeaban el campamento.
Por tanto, la superioridad del enemigo quedó anulada por la estrechez del campo: los turcos no pudieron rodear al ejército cristiano de ninguna manera.
Los turcos tuvieron 8.000 muertos, 2.000 prisioneros, 24 banderas perdidas y todo su campamento acabó en manos de los vencedores. Murad II, temeroso de las estratagemas utilizadas por los cristianos, pidió la paz a los húngaros y la obtuvo para diez años.
El 12 de julio de 1444 se firmó en Szegedin, con las condiciones para que el sultán devolviera la Serbia ocupada a Đurađ Branković, junto con los niños, tomadas como prenda, y el compromiso de no invadir las tierras de Scanderbeg.
La paz de diez años, sin embargo, duró sólo seis semanas. Ladislao, rey de Polonia y Hungría, decidió romper el tratado y atacar, aprovechando la ausencia del sultán. Luego, el rey entró en Bulgaria con un ejército formado por 14.000 polacos, húngaros y rumanos. Instaló un campamento en Varna y esperó a que llegaran los aliados cruzados. De hecho, Scanderbeg se comprometió a llegar a su aliado polaco y partió el 15 de octubre, después de haber reunido otros 15.000 hombres. Lo habría alcanzado si el soberano Brankoviç no hubiera encontrado el paso bloqueado, quien, al no haber roto la paz con el sultán, ciertamente no quería enemistarse con este último.
Scanderbeg perdió así más de tres semanas en negociaciones y, exhausto e inquieto, dio órdenes a sus hombres de pasar de todos modos, a pesar del desacuerdo de los serbios. Ya había llegado a Serbia cuando, sin embargo, se enteró de la derrota y muerte de Ladislao a través de fugitivos húngaros y polacos.
Por tanto, Murad II tuvo que continuar la lucha en los Balcanes y ocuparse de Scanderbeg. El sultán envió a Hajredin Bey propuestas de paz, que sin embargo fueron rechazadas. Para mantener la situación bajo control, se envió un ejército de 9.000 caballeros liderados por Firuz Pasha. Su tarea no era provocar a los albaneses, pero deberían haber demorado y preparado una emboscada cuando estos últimos cruzaron la frontera.
Scanderbeg se enfrentó al ejército otomano en la llanura de Mokrena, habitada por búlgaros, pero bajo su mando directo, sólo con su guardia. Se enfrentó a él el 10 de octubre de 1445 en un bosque, cerca de Prizren, donde lo había empujado con numerosas, rápidas y decisivas acciones guerrilleras. Los jinetes otomanos se vieron obstaculizados por los árboles y fueron aniquilados por los albaneses a pie que aparecían de todas partes. Dejando 1.500 muertos y 1.000 prisioneros, Firuz Pasha regresó derrotado a Adrianópolis.
Giorgio Castriota Scanderbeg fue el único líder, todavía considerado un héroe nacional albanés, que liberó a Kosovo de la invasión otomana.
Kosovo mantuvo su independencia junto con Albania hasta la muerte de Scanderbeg en 1468. Posteriormente, la región fue nuevamente conquistada por los turcos.
La tercera batalla se libró durante dos días en octubre de 1448, entre las fuerzas húngaras comandadas por John Hunyadi y el ejército otomano liderado por Murad II. Significativamente más grande que la primera batalla, con ambos ejércitos duplicando el tamaño del conflicto de 1389, sin embargo, el resultado final fue el mismo y el ejército húngaro fue derrotado en la batalla.
Cuando las tropas albanesas de Scanderbeg, que no pudieron participar personalmente en la batalla, se unieron a las húngaras, cayeron en una emboscada que les tendió el serbio Đurađ Branković, oficialmente aliado de los otomanos, y nunca llegaron al campo. de batalla.
Aunque la derrota en batalla fue un paso atrás para quienes resistieron la invasión otomana de Europa, no fue un golpe definitivo, tanto es así que Hunyadi pudo mantener activa la resistencia húngara contra los otomanos durante toda su vida.
Leer "Kosovo (segunda parte): el Imperio Otomano"
Leer: "Kosovo (tercera parte): las guerras de los Balcanes (1912-1913)"
Leer: "Kosovo (cuarta parte): la Primera Guerra Mundial y el Reino de Yugoslavia"
Leer: "Kosovo (quinta parte): la Yugoslavia socialista y la primavera de Pristina"
Leer: "Kosovo (sexta parte): hacia el conflicto"
1 Cultura arqueológica neolítica procedente de Europa del Este y de los Balcanes, que se remonta a entre el VII y V milenio antes de Cristo. La población que desarrolló la cultura Starčevo es considerada la fundadora de Belgrado, actual capital de Serbia, en una época en la que, sin embargo, Todavía había pueblos eslavos en los Balcanes.
2 Cultura prehistórica que se desarrolló en la península balcánica entre el VI y el III milenio a.C.
3 Región correspondiente a la parte occidental de la península balcánica, es decir, la costa sureste del mar Adriático, habitada por los ilirios, una antigua población de habla indoeuropea.
4 Región situada en el extremo sureste de la península de los Balcanes. En comparación con las fronteras actuales, incluye el noreste de Grecia, el sur de Bulgaria y la Turquía europea.
5 Área correspondiente a las actuales Serbia y Bulgaria.
6 A. Stipčević, Los ilirios: historia y cultura, Noyes Press, 1977, p. 76
7 F Curta. La formación de los eslavos. 2001, pág. 189
8 El término "thema" designa los distritos que fueron creados en el siglo VII por el emperador bizantino Heraclio I, con el fin de renovar la estructura administrativa y territorial de todo el imperio.
9 El Gran Príncipe sigue siendo considerado el padre de la nación serbia, ya que reunió a las distintas entidades eslavas de los Balcanes en un solo Estado.
10 A. Madgearu y M. Gordon, Las guerras de la península balcánica: sus orígenes medievales, Scarecrow Press, 2008, p. 25
11 La Liga de Alexios, o Liga de Lezhë, fue una alianza defensiva de príncipes albaneses, formada en Lezha (Alexios) el 2 de marzo de 1444, como parte de la rebelión contra el Imperio Otomano. El 28 de noviembre de 1443, Albania proclamó su propia bandera, que todavía existe hoy, y declaró su independencia de los turcos.
12 M. Sellers, El estado de derecho en perspectiva comparada, Springer, 2010, p. 207
13 Príncipe
14 M. Vickers, Capítulo 1: Entre serbios y albaneses, una historia de Kosovo, New York Times, Columbia University Press, 1998
15 Ensayos: 'La batalla de Kosovo' de Noel Malcolm, revista Prospect, mayo de 1998/30, prospectmagazine.es
16 B. Jelavich, Historia de los Balcanes, Cambridge University Press, 1983, p. 31
